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高务实作为当初的年轻干部，基本政治觉悟还是有的，所以他不是大汉族主义者，而是大中华主义者。他的基本思想是“接受中华文明即我同胞”，而具体表现在这个时代，便是“泛中华文明圈内，皆是我团结之对象”。
不过，理想归理想，团结归团结，当前的现实不能不顾。大明官民各界都不可能把科尔沁的蒙古人和叶赫、哈达、建州右卫的女真人看做和自己一样的“天朝子民”，所以高务实也不能逆天下而行事，优先照顾蒙古人和女真人的心情而无视自家边军的心情。
这就不大好办了，万一批评一下萧如薰却激得军中群情汹汹，那岂不是成了笑话？所以不能一边做加法，一边做减法，两边最好都要照顾到。
萧如薰这边损失不大，但战果也不多，高务实思来想去，觉得只能用处理额尔德木图和布塔施里的办法来应付，也就是表扬一番，或者最多在武职(非事职，因为武将事职到顶就是总兵，这里指将萧如薰的都督佥事提升一下到都督同知)和武散官上做点文章。
而对科尔沁和“从征”的女真三部，恐怕光给点“名器”却不太够。土默特方面可以只给“名器”，那是因为土默特本身财力相对雄厚，他们数年前就能一下子拿出十万铁骑，这几年休养生息下来，又一直和大明保持良好的贸易交往，实力至少不会比之前更差，所以哪怕损失数千骑兵也不算伤筋动骨，未必急需大明输血。
而科尔沁和女真三部却比不得土默特的强大，尤其是科尔沁拢共也就两万正儿八经的“控弦”，这次损失了几千人，那差不多是断臂之伤，不给他们点实惠怕是难免让人心寒，不利于战前团结。
既然科尔沁方面需要发点补贴，女真三部受损反正也不算大，顺便补贴一下也无所谓了。但这个“补贴”怎么发却要考虑考虑。
高务实把他的基本想法和周咏分说一下，周咏便道：“大司徒仁义无双，如此一来，科尔沁与女真三部必然感恩戴德。”
顿了一顿，继续道：“至于如何赏赐，其实倒也未必非得发银子……大司徒，这几年官军换装颇快，尤其是兵部按照大司徒此前的提议，淘汰了许多各式各样的火器，这些东西咱们现在虽然不用了，但却可以下赐给蒙古人和女真人。”
高务实愣了一愣，有点犹豫地道：“赐予火器……不会有什么隐患吧？”
“大司徒放心，这是不至于的。”周咏很有把握地道：“那些火器都是咱们淘换下来的，而且也并非火炮火铳，而是那些五花八门的玩意儿，几乎都是一次性的，像什么火箭、飞雷炮之类。”
高务实这下反应过来了，心道：好家伙，你这是把自己当做米帝，把蒙古人和女真人当做蛙蛙？换下来的垃圾没地方处理就丢给他们？这可真是……好主意啊！
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