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朱翊钧小时候，因为他那好爷爷嘉靖帝相信“二龙不相见”的谶言，搞得父子关系十分紧张。朱翊钧他爹，也就是当时的裕王、后来的隆庆帝生了孩子却无法得到皇帝的赐名。
朱翊钧到了五岁才得到名字，而且居然不是皇帝爷爷取的，而是他父亲裕王自己取的——理论上这是不对的。而在那之前，朱翊钧一直被叫做“三儿”——他前面其实有两个哥哥。
裕王长子叫朱翊釴，母裕王妃李氏，五岁殇，赠裕世子。隆庆元年，追封谥“宪怀太子”；裕王次子叫朱翊铃，未满周岁殇，赠蓝田王。隆庆元年，追封谥“靖悼王”。
所以某种程度上来说，朱翊钧这天下也是捡来的。
不过如果说到名字，其实裕王后来觉得等嘉靖想起来给自己的这个“三儿”取名字估摸着已经没戏了，于是干脆自己取的时候，他给朱翊钧取名就有了明显不同于前两个儿子的用意。
釴，鼎也，所以嘉靖给裕王这长子的名字取得有用意，当时裕王也很兴奋；铃，这就不必解释了，没有多少政治含义。
但是，嘉靖可以给孙儿取名为釴，以江山——“鼎”——相托，是没有问题的，但裕王敢给自己的三子取名为“钧”，这就有含义了。
当时已经是嘉靖四十四年，裕王登基之路上唯一的竞争对手景王去世，而且景王也没有儿子活着，因此裕王成了嘉靖帝八个儿子中唯一的幸存者。这就意味着，将来的皇位已经毫无悬念落到了他手中。
于是，便叫过“三儿”来说道：“赐你名字，名为钧。这名字的意思是说，圣王制驭天下，犹如制器之转钧也。意义非常重大，你当念念不忘。”
朱翊钧的确念念不忘，五岁的事情居然直到现在还记得非常清楚。
同样的，朱翊钧后来给自己的儿子取名，也遵循了这一的“寓之以意”的办法。
当初他的长子出生，虽然朱翊钧并不喜欢王恭妃， 但因为是长子，并且那孩子得到了李太后的保护，因此朱翊钧还是以一个相对公允的态度给他取了名字：朱常洛——这就是他刚才说高洛“与常洛的名字同了一字”的原因。
洛，洛水是也。洛水有什么传说？《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。意思是黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。
传说上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
伏羲氏时的天下，非家天下也，而大禹之后的天下，启废禅让，自继父位，为家天下之滥觞。朱翊钧之子皆为“常”字辈，而长子名洛，乃有以“家天下”托付之意。
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