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虽说沉一贯在这些事件中的作用在后世往往被论罪，但其实高务实认为他最大的问题还是其中“媚上”和“结党”两条。
可能有人会说，封建王朝的皇权至高无上，不媚上焉能成事？他沉一贯媚上，你高务实就不媚上了？但其实，这里还真有很大的不同。
不同在哪？在于“媚上”是手段还是目的。
高务实作为当今大明朝臣之中最受皇帝信重的臣子，他当然是在绝大多数时候都与朱翊钧站在同一立场上的，但他这样做本质上是一种手段——是为了先获取皇帝信任，通过圣卷获得权威，然后才得以施展自己的政治抱负。
沉一贯则不同，他的媚上只是为了保住自己的地位与权力，而他享受着这样的地位和权力却并不是想要为天下做多少事实，而仅仅只是一己私利。最多，也就是在保证自己私利的同时稍微扩大一点范围，保住浙党盟友们的利益，归根结底是结党营私。
有人可能又要说，凭什么高务实“媚上”就说是施展政治抱负，沉一贯“媚上”就是结党营私？高务实不也要保障心学派的利益吗？
这就要使用一个经典原则来判断了：论迹不论心。简单地说就是历史上沉一贯的确就只是结党营私，并未真心实意为天下人做出什么贡献，而高务实这些年来谁敢说他不是在位天下人谋福祉？
总不能说他就要一门心思全都为天下人忙乎，而自己就非得穷困潦倒，那才叫一心为公吧？人可以有这样高尚的理想，但如果要求人人都必须做到这一点，那就太魔怔了。
高务实回顾沉一贯在原历史中的经历和表现，主要就是确定沉一贯到底是个什么样的人。不过他也知道，不能全看历史，还得看这一世沉一贯究竟是如何爬上来的。毕竟“这辈子”的经历才能影响这辈子的沉一贯不是？
之前说了，沉一贯是隆庆二年的进士，这比高务实早了足足四科。可是沉一贯这一世的官运一开始并不好，他在翰林院待的时间比高务实可长了太多了。高务实进翰林院的时候是万历八年，当时沉一贯居然还在翰林院不说，并且依旧只是个编修。
十二年啊！就算说翰林院本来就是个熬资历的清水衙门，但沉一贯十二年下来在翰林院几乎是原地踏步，你说惨不惨？
当然，这里有个细节要解释一下才会知道为什么“十二年原地踏步”非常非常惨，这和有明一代官员的考核有关。
明代官员三年一小考，九年一大考，结果分称职、平常、不称职三等，根据考课结果，还要参考原任职务的繁简程度，决定奖罚。
奖赏一般是晋升官阶等次，有时还采用升职、荫子、封赠(给家人封号)、加禄等激励办法；处罚一般是降官阶等次、罚俸，太差的有些要降三四等，甚至不安排官职而“杂职内用”，直至罢免回家。
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