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此前朱翊钧听到过一个传言，是在京勋贵之中流传出来的，说是将来可能要搞一个什么“股权交易所”，让所有股份可以在其中得到交易。不过朱翊钧后来问过高务实，高务实告诉他这件事还差得远。
按照高务实的说法，在那之前还有很多事要做，比如还要先搞个什么“公司法”，确立什么“现代企业制度”云云。朱翊钧听得很绕，感觉一时半会儿还没戏，也就没有继续追问了。
言归正传。高务实听了皇帝这番话，微微一笑道：“皇上，据南洋方面提供给臣的数据，今年皇庄开垦的新田大概在一万顷上下，进度方面基本符合预期。不过，今年不惟我大明发生各种灾祸，南洋也有南洋的麻烦，比如入夏(这里指大明入夏，是个时间概念，南洋没有这一说)之前，南洋各地也发生了一系列风暴、飓风，对皇庄造成了一定影响。
不过好在南洋水稻一年至少两熟(注：我查了一下，印尼地区的水稻一年三熟在这个时代只有气候等先天条件具备，事实上技术水平大多不具备。现代能做到一年三熟是技术进步的体现。)，因此减产虽是必然，但减产程度不算特别严重，尚在可接受之范围。”
朱翊钧这些年——尤其是近些天，听“灾害”、“灾祸”等几个词已经听麻了，现在听说南洋皇庄也遭灾，不禁有些头大，叹息道：“这究竟是怎么了，难道真是朕这些年兴兵太多，以至伤了天和，因此上天降下如此多的灾祸来警示朕？”
关你屁事啊，你打不打仗还能影响小冰河期不成？
高务实有些无奈，但这话还是得顺着“天人感应说”的思路回答，因为本质上“天人感应说”的其中一个目的，就是用来限制皇权无限扩张的。
“皇上此言差矣，自古战有正邪之分。我大明这些年兴兵诚然不少，但每每师出有名，绝非徒逞贪欲，岂言有过？至于杀生……我战既然无过，杀生何罪之有？
安南郑逆，意图不轨，挑拨宗藩。我军诛杀，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
蒙元余孽，不思悔改，时常入寇。我军讨灭，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
缅甸莽贼，不服王化，侵土虐民。我军讨灭，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
哱拜叛将，威福自专，杀官自立。我军讨灭，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
播州杨逆，东窗事发，惧威而叛。我军讨灭，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
倭国西侵，覆我藩国，窥我华夏。我军讨灭，乃正天道。彼等士卒从逆，杀之何惜？
似这般从逆之辈，死于战阵本是命中定数！倘有战败被俘，亦或侥幸逃生者，已然是天恩浩荡，余生当吃斋念佛、颂道敬天以谢之，庶几可减罪孽。否则，吾皇天子之怒再发，岂是彼等孽畜可堪承受！”
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