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“姐，回家我给你们熬姜汤喝。”
“这么嘛，还差不多。”
“主要我是为了我媳妇，可不能让我媳妇着凉了。”
“姐，他说是为了我。嘿嘿.....“韦欣沾沾自喜的说道
“看你那花痴样，他要是为了你，就不在外面站那么久了。”鑫瑜永远是站在打击李赟的最前线。
“鑫瑜，欠的债该还了啊!“
”李扒皮，还没到时间呢。“
”欠债得对债主态度好一点，叫什么李什么扒皮，应该叫董事长，或者叫哥也行，来叫个哥听听，你还一直没叫过我哥呢！“
“你不配做我的哥，我哥应该是高大有阳刚之气，对我应该是充满呵护，那像你就知道要债。”
“我也很高大，也有阳刚之气啊，我对你还不够呵护啊，亲弟兄还明算账呢，欠债还钱天经地义。”
“我受不了你了，韦欣还不快管管你家李赟。”
“嘿嘿，我就喜欢李赟这个样子”
“韦欣，你完了，你是陷入李赟的井里出不来了，你说说你现在，整天围着他转，为了他学会了做饭，减肥锻炼也说为了他，你这样下去会没了自己。”
“鑫瑜，你别挑拨离间，我就喜欢小欣这个样子，我感觉跟她的热恋没有尽头。”
“对啊，鑫瑜，你不明白这种感觉，我觉得为他做一点事，心里就幸福的不得了。”
“小欣，你完了，你彻底的完了，我无法拯救你了。”
“不用你拯救，你还是赶紧拯救自己吧，你看看，丹尼尔现在还一直对你念念不忘，我看你还是考虑考虑他吧。”
“我不，他就是个花花公子，我才不需要他呢。”鑫瑜大着嗓门仿佛真的要把她塞到丹尼尔手里一样，看她的这个表现，李赟为丹尼尔表示哀悼，他是真的没希望，关键是他完全不明白华夏江南女子的烈性。江南女子表面看来婉如温柔，但是一旦关系到原则问题，她会表现出非常强烈的反应。
在历史上江南地区，传统的伦理熏染抑或是先辈节烈之举的感召，使贞节观念扎根于女性的内心。
近代江南传统观念的延续构成了烈女现象存在的社会环境：在民众社会的传统氛围之下，民众对烈女现象的支持、不遗余力地热衷于纪念、宣扬烈女，都为烈女现象的存在提供了可能，尤其是传统儒家精英对节烈观的鼓吹。晚清至民国时期特殊的政治环境使烈女现象极受关注。意识形态层面上，地方官员积极为治下区域内的烈女请求朝廷的旌表；晚清政府延续清前期旌表烈女的惯例，政府更是出台《褒扬条例》明确政府对烈女现象的支持。
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