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民兵在帕拉图法律意义是“民夫”还是“士兵”，对于其他族群而言并不重要——反正都是去干活。
但对于杜萨克而言却是天壤之别。
如果民兵是“兵”，那杜萨克作为民兵服役就可以抵扣服役年限，即便民兵实际上干得都是民夫的活。
这是瑞德修士出的主意，老托钵修士两瓶酒下肚后嘴上就没有把门的了。
今天还活着的老杜萨克三十年前都曾同内德元帅盟誓，正式归附帕拉图共和国，并最终定居、繁衍成现在的新垦地杜萨人。
而他们的后代成年入役时也会再次宣誓。
但在所有誓词中只提到“永远忠诚”和“服役”，并没有限定服役的具体形式，这便有了解释的空间。
对杜萨克而言服役等于当兵、等于杀人、等于高举马刀往下砍，这是天经地义的事情。
他们并没有意识到制度中有很大的漏洞——民兵也是士兵，当民兵也一样是服役。
杜萨克现在每加入民兵队一天，理论上将来一期服役的时间就可以缩短一天。
虽然本质上是在钻空子，但杜萨克会很高兴，因为他们服役的风险降低了；
狼镇其他四村也很高兴，因为他们需要出的人更少了；
温特斯同样很高兴，因为他把一件坏事变成了一件好坏参半的事；
唯一不高兴的大概只有帕拉图共和国，但统治共和国的是一个笨拙、庞大、臃肿的权力系统。
它太迟钝，迟钝到身上多出一处流血的小伤口也要很久才能察觉，它不大可能因为被占一点小便宜就大动干戈。
这套“化民为兵”的操作，老神棍得意洋洋地称之为是“制度套利”。
老头甚至有更过分的招数：杜萨克授田的前提是完成一期服役，但一期服役的定义同样模糊，参加民兵辅助部队服役、民兵辅助部队解散后服役自动结束，难道就不算是“完成一期服役”？
以及还有更加过分、过分到极点的招数：《托尔德协议》中规定当事态紧急时，驻镇官有权征召治下平民组建民兵队。
但什么叫事态紧急？《托尔德协议》没有详细解释，解释权自动被下放到驻镇官手上。
而镇级的民兵队同样是民兵，法律意义上等同于军团征召的民兵，那在镇级民兵队“服役”也一样是服役。
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