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在不少所谓的发达国家，都可以见到这样一些社区，基本被帮派势力控制，混乱且危险，贸然进入丢了钱财是小事，说不定性命难保。
这样的街区，贫穷是相对的，但秩序缺位是绝对的，其居民大多属于经济剥削等级最底层，也大多由近当代外来移民或移民后裔为主体。
在几里国则是另一种情况，街区黑帮就是当地土著居民为主体的。很多人试图扭转这种现状都失败了，原因是多方面的，其一就是传统文化基因的缺失。
再加上秩序、教育以及经济地位的缺失，这些街区黑帮化几乎是一种必然。
如果将全世界看成一个大都市，那么几里国就相当于其中的一个街区，它整个国家曾经的军阵体系都已经黑帮化了。
华真行与新联盟做的事情，就是挣脱枷锁另起炉灶，反正已经一无所有，该付的代价早就付完了，脱离全球殖民化体系并重建秩序。
与重建秩序同步进行的，是更艰难的文化启蒙。从头建立属于几里国的文化传统，弥补缺失的文化基因，这是留给后人的传承财富。
在这个过程中新联盟发现，将大小黑帮从街区文化中彻底铲除，原有的集体意识其实也有很大的正面作用。
整个街区的人几乎都认识，谁遇到什么事其他人都愿意搭一把手，这已形成了一种自觉意识。这对新联盟搞社区建设、政策宣讲推广，也有很大的促进作用。
新联盟干部的重要工作之一，就是怎样去引导这种意识，促使其打破壁垒、更广泛地融合其他街区，有更丰富的内涵。
新联盟充分发挥了基层组织以及社会动员能力的优势，很多方面都是在学习东国的民族革命史。
当代世界，只要稍有点规模的国家，论社会组织度以动员能力，东国说第二恐怕没人敢说第一，这也得益于它建国之初进行的新社会改造与新国家建设。
时至今日，具体到万树花园所在的这一片城区，假如有什么意外事件发生，万树花园三期所在的这个小社区，其组织、动员、协调能力可以说是最强的。
它绝对比一期和二期这两个居民区强得多，具体原因就不必多说了。
罗绯玉在非索港街区长大，经历了新旧几里国两个时代，她身上还是有社区文化以及集体生活的基因，所以对这里的人居环境并不是很适应。
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