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羲叔一愣,神色更是古怪了。
“你的意思,是怕四帝族顺手给我这些简牍拿走?你看我像是那种会被收买的人吗?”
大羿没有说话,而是认真的打量了一会羲叔。
但是羲叔却很愤怒,怒气冲冲的拂袖而去了。
“等会啊,你不会被收买,但是羲和氏不一定啊。”
大羿叫住了羲叔,羲叔这才回过味来。
是啊,他不会被收买,但是羲和氏呢?
他一个人并不能代表整个羲和氏。
羲叔看着那一堆简牍,大羿道:“我们可以回去给帝亲自口述么,简牍这种有证据又说不清楚的功劳,带回中原要是被人顺走了那怎么办,我这考察这么多天不是白干?”
大羿说的是有道理的,而尧的臣子中,其实有权利,说话有巨大分量的,除去大羿之外,只有“共工”、“契”、“晏龙”、“欢兜”、“方回”、“伯夷”六个人而已。
共工是历代的大部族,说话分量极重,更是治水负责人,掌管水利部门。
契是尧的哥哥,他的意思也是陈锋氏等大氏族的意思。
晏龙某种意义上代表了帝夋系的意思,但与帝鸿的态度是模棱两可的,因为他们两个也是兄弟,而且不合。
欢兜代表的则是中原天下的小部族,他掌管“贡粮(税)”,其实是属于帝挚派系,故而现在是孤家寡人。
方回是代表炼气士,同时也代表四荒王在中原的态度。
伯夷(吕伯夷)代表的是上代退隐的四岳,以及天下的贤者,甚至包括炎帝氏系很多人的意思,他的个人分量是最重的。
此外,巧垂资历不够,弃太过年轻,皋陶因为掌管刑法而不能出面,至于他的儿子大业,现在才刚刚渡过实习期,正是少说话多做事的时候。
至于“夔”(尧臣之一),他等于是晏龙的副手,是帝放勋的嫡系,是不能轻易表态的,还有管着历法修订的大彭,继承了容成氏的工作,但是目前痴迷于房中术,暂时掉线。
还有管着军队的苍舒、隤凯、椿戢;负责下葬事情的大临;定道德与礼以及宾客宴请的龙降(尧之重臣‘龙’);辅佐北正农师管理土地的庭坚、仲容;记录历史的叔达。
而这后面八个人,都是高阳氏的。
可以说,颛顼氏(高阳氏)在中原的话语权,仅次于帝放勋与帝鸿氏!
帝鸿氏想要中原大祭祀的位置,不止一次向帝放勋表示要“政神二权分离”,但都被帝放勋委婉的劝走了。
而颛顼氏,则是想要光复“黄帝嫡系”的权利!
至于这权利斗争中消失的“南北正”.....少暤氏任南正,缙云氏任北正。
还用计较什么吗?说到底四正之中,只有火正算是半个自己人。
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羲叔在冷静下来之后,他看着那些简牍,神色无比复杂。
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