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没有让赵顼等太久，韩琦、张方平、苏颂、韩绛、吕惠卿等人联袂而来。
赵顼也不等他们见礼，开门见山道：“诸位爱卿，旱情已经非常严重了，可有良策？”
吕惠卿比较务实：“陛下，现如今稳住局面是第一要事，臣建议先开仓放粮，发常平米赈饥民，以免饥民到处流窜，一个不慎，就会演变成为盗贼，到时候局面就更不好看了。”
苏颂却道：“大旱才刚刚开始，春种看起来是很难种下去了，上半年种不了地了，常平仓恐怕是支持不到今年的冬天的，现在就开仓，后面局面一样没有办法处理。”
赵顼叹息道：“钦天监那边怎么说？”
韩琦拱手道：“钦天监那边认为，今年的大旱估计得持续很长的时间，春种估计是指望不上了。”
赵顼忧心忡忡：“今年恐怕要饿死很多人了！”
几位重臣面面相觑。
赵顼道：“抓紧时间，下诏令各地及时上报雨水情况吧，有稽违者纠之，也好统筹安排。”
吕惠卿几个点点头，这种情况朝廷实际上也做不了太多，看天吃饭就是如此，有时候不是不想做什么，而是的确是无能为力。
众人摇头叹息，正要回去政事堂，却听到韩琦突然说道：“陛下，此乃天意，陛下当克尽人事。”
众人吃了一惊。
赵顼脸色顿时变得难看起来。
什么叫天意，无非就是天人感应那一套，而克尽人事，汉唐一来也形成了规矩。
所谓克尽人事，主要包括几个方面。
一是祈禳。
天旱祈雨，久雨祈晴。
如遇天灾由皇帝亲自或遣使祈禳，如遇小灾或地域性灾害由地方官员或民间祈禳。
二是下诏言事。
包括皇帝下罪己诏，对自己的德行进行反省，对主政不力作自我批评。
三是策免宰相。
由于宰相负有燮理阴阳之职，阴阳失调引发灾害，宰相就负有责任。
从汉代开始，就有因灾策免宰相之举。
四是因灾虑囚。
古人认为系囚冤滞会引发旱灾，“怨气积，冤气盛，亦能致早。”也能引发水灾，“久雨者，阴气凌阳，冤塞不畅之所致也”。
所以，水、旱灾害发生时，皇帝要下诏虑囚。
祈雨和虑囚倒也罢了，这都算是题中应有之义，但皇帝下罪己诏和策免宰相……这是要将其搞成重大的政治事件啊！
皇帝下罪己诏，由于是在灾害期间，臣下奉诏言事，不会因言获罪。
因此，因灾言事的内容是十分丰富的，或者议论朝政，或者检讨吏治，或者批评权臣，或者提出救灾建议，甚至直接批评皇帝的德行和为政！
德行先不说，为政这一块，最近才稍稍平息了下来，王安石的去职，让朝政稍微缓和，韩琦现在又是什么意思？
是剑指宰相吗？
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