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“马哈阿骨打！像你这样勇猛的大酋长，我们怎么从来没听说过？你是刚从遥远的北方，迁徙南下的新部落吗？你们以肥美的大马哈鱼命名，难道是从大海子南下的？…”
“哈哈，我们确实是刚刚南下的部族！我早死的父亲告诉我，我就是出生在大海子东边的密林里！当时，我还被我父亲抱着，骑马奔驰了十天，冲破那些放牧部族的阻拦，去了大海子里，泡了泡大神灵祝福的湖水！”
“我的父亲在大海子旁，向着古老的大神灵祈祷，赐予我勇武的神力。而作为回应，天空竟然降下了雷霆！而我在大海子里，被可怕的雷霆劈中，却依然完好无损，甚至还在笑！…从那以后，我就比所有人都要强壮、都要勇猛！而我的神力，正是来自大神灵的赐予！…”
说起这段神化的往事，马哈阿骨打一脸激动，用力拍打着自己的胸膛，显得自信非常。他的父亲确实告诉过他，在大海子里，为他洗过一次澡！
当然，作为婴儿，他不可能记得那时候的事。后面具体的细节内容，则是王国留在马哈部的祭司奎火，亲自为他“通灵主神”，询问出来的。而这样神化的好处，显而易见，能够让马哈阿骨打自身的勇武，变成一种神灵背书的神性，从而让更多的部族勇士，发自内心的畏惧敬服！
至于这里的“大海子”，则是之前有人喊出的“贝海儿湖”，蒙古人口中的圣湖“达赖诺尔”，也就是壮阔如海的贝加尔湖。而贝加尔湖的出现，也就意味着，眼下的这些野人女真们，包括马哈阿骨打，祖上都是从黑龙江流域以北南下的，最为野
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一千四百六十四章 野人寻死的洪水，大明无奈的落日 (第2/3页)
蛮的，“北山女真野人”。
“啊！什么你竟然被雷劈中，还安然无恙，甚至拥有了惊人的神力！先祖啊！这可真是伟大英雄一般的传说！马哈阿骨打，你长得这么粗壮，又有真正的神力，肯定能成为最强壮的努尔哈，大野猪王！”
“不对！他肯定能成为最强者的代敏，大鸟王！大鸟比大野猪，要威武的多！…”
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