第九十九章 墨西加宗教改革 下(4/5)

  【阿兹特克的永生者】小说免费阅读,请收藏 一七小说【1qxs.com】

  墨西加社会的死刑过多,或许可以适当减刑。市场的裁判权也要从商人手中收回,尤其是外国商人的自治权。财产的法律可以融合已有的法规,进一步精确化。

  人与自然,便是规定渔猎采集,花园与动物园,圣山与圣湖。

  人与自身,便是修身持戒,这一点与我们墨西加人恬淡寡欲的传统相似。但应该禁止血腥的赌博。”

  在修洛特看来,墨西加社会民风质朴,重神轻生,戒律异常森严,百姓时时笼罩在死亡的阴影中。判死的法规习俗数不胜数:通奸者死,偷窃者死,服装僭越等级者死,二次公开醉酒者死,法官受贿者死,商人欺诈者死,奴隶反抗者死,破坏宗教仪式者死,擅入圣山与圣湖者死...如此种种,非常类似于秦朝的严刑峻法。

  而在法官监督下的赌博既井然有序,又毫无节制。无论是球戏还是豆子做的骰子,双方一旦开赌,常常赌上全部财产和身家性命,视死亡为游戏。这一切,都显示了初兴文明的灿烂与残酷。

  倒是墨西加的奴隶保有足够的人身和财产权,也有机会依托主家而发达,类似于仆人更多,并不是完全的消耗品。

  “总的来说,宗教法规的特点是神圣性,广泛性,和灵活性。它的地位至高无上,它规定了生活的方方面面,它也随地区习俗和时代发展而不断的调整改变。”

  长者微微沉吟,他咀嚼着神圣、广泛、灵活这三个概念,思考着神、社会、自然与人。好一会,他才缓缓点头。

  “我的孩子,我们需要一本根本的教义,既作为宗教的指导,也作为法律的依据。”

  修洛特认真点头,但是这明显超出了他的能力范围。他只能补充道。

  “根本的教义是神启,可以作为原则性的综述。这是指向天空的参天树干,不必过于详细,要留下发挥的空间。

  在根本之外,可以追加三项具体的法规来源:圣徒的训言,学者的推导,和祭司团的决议。这是庞大而灵活的树枝树叶,具体指导法规执行的细节。”

  长者思索着修洛特提及的宗教法规。他需要一个具体的执行编纂者。两个人影在他心头的天平上不断起伏。最终,两个身影变成了三个。长者终于下了决断。

  眼前又到了地下深处的石屋。雕塑般的卫队长轻松的发力,轰隆一声后,厚重的石门打开,一条青色的小蛇受惊吓般的窜入墙角,丢下一只衔在口中的青蛙。

  “我的孩子,你到了。”长者面无表情。

  修洛特默默走入蛇屋,用脚碰了一下地上的青蛙。青蛙微微动了动,却显然离死不远了。

  轰隆一声,厚重的石门再次关闭,蛇屋中一片漆黑。不一会,小青蛇游走到少年身旁。它嘶嘶的轻声叫着,表达着对门外的不满。嗯,从小青蛇的表现来看,长者已经去的远了。

 

本章未完,点击[下一页]继续阅读-->