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京师应天府,下关,穿着一身简单长袍,脑袋上顶着四方平定巾的洪仁坤,张大嘴巴看着这座帝王之都。
比起故乡广东的南京承天府(广州),应天府少了几分商业气息,但多了好几分富贵之气。
坐了半天的火车,洪仁坤也累了,他就随便在城墙根下找了个小铺子,点了一份肠粉就开始吃起了早餐。
京师也有肠粉吃?当然有!皇帝是广东人嘛!自从皇帝进了京师应天府后,这京城满地就是广式酒楼餐馆了。
‘兔兔兔兔!’一辆喷着蒸汽的汽车开了过来,一个穿着清爽短衣短裤的男子带着墨镜也下车买了一份肠粉,不过他吃的很快,洪仁坤比他先来很多,可两人几乎是同时结账的。
“兄台是要去广东会馆还是去五广堂?不嫌弃的话还请上车,小弟正好要从那边过。”
洪仁坤愕然的抬起头,原来是和他一起结账的短衣男子,用的还是广州白话。
“如此就叨扰了!”洪仁坤赶紧拱了拱手,此人肯定是听见他也说广州白话所以才邀请他的。
话说这个时代的广东和广西人那可是牛大发了,皇帝的勋臣、官员中,旧两广人占了很大一部分,一般来说广东人中勋臣、豪商多,广西人中则武官多。
既然发达起来了,那就两广的人就特别喜欢互助,现在也没人分什么土客人了,因为谁也不把家乡那几亩地当回事了。
现在在广东种地的,大多是粤北韶关以及江西和湖南来的农人,本地人,哼!不是在家乡富贵了,那就是出海富贵了。
特别是在海外,只要能说一口客家话、广府白话、广西夹壮白话、潮州话等等,饿了有同乡送饭菜,累了有专门歇脚的地方,病了有人免费请郎中。
所以洪仁坤也没怎么推辞,因为在他看来,这是极为常见的事情,哪怕对方是个有汽车的非富即贵者。
“还没请教兄台台甫呢?”男子一边驾车一边问洪仁坤。
“在下花县洪仁坤!”洪大教主谦虚中带着几分自得。
花县洪仁坤这名字,在如今的大明也算有些名头了,跟历史上搞拜上帝教不同,这个时空洪大教主是专门踩跟上帝有关一切的,管你是天主教还是新教或者东正教,我洪大教主一个也看不上,就更别提天方教了。
从义信大学毕业后,洪大教主就专门四处批驳泰西的宗教和历史,在他的狂热推动下,今年已经有很多书籍把耶稣翻译成了移鼠,圣母玛利亚翻译成了末艳。
而且人家还有理有据,因为唐代的景教经卷中就是这么翻译的,我洪大教主口口声声这是遵古循古。
可是,移鼠、末艳,这一听就不是什么好称呼啊!信个教,最高老大竟然名字里面带鼠,这谁受得了?还有末艳,一听跟特么的半掩门的差不多,这谁能干?
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