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他带着自己前不久参加过与北山野人战斗的十几个少年出发了，原本有最出色的十八人，战斗中死了一个，尼堪便将阿林阿也编在里面，每人都是一人双骑，除了自己骑乘以外，多余的马匹自然是为了驮载皮子。
这十八人，每人都有尼堪亲自用“包钢法”打制的刀身略微弯曲的骑刀一把、双手横刀一柄，骑刀约莫三斤重、三尺长，带有护手，采取包钢、木炭烧制的技艺，质量与横刀差不多。
作为使马部的索伦人，人人会制作弓箭，会骑射，尼堪也给自己制作了一把约莫七斗力的骑弓，到如今也算是弓马娴熟。
死去那少年的兵器给了阿林阿，一行十九人向着大草原东边走去。
十九位少年，十九骑，都骑着有着厚厚皮毛的蒙古马，看似很拉风，不过后世在呼伦贝尔大草原上当骑兵的尼堪却知道这十八位的战力堪忧。
草原上，无论是索伦人、达斡尔人、布里亚特人、茂明安人，只要过了十八岁，每一个人的战力都比他们这平均年龄只有十五岁的少年强——没办法，终究还是没有长大。
不过尼堪却一直带着这些少年，除了好管理以外，培养一个“合适”的班底也是应有之意，否则，就算在乌扎部这样一个小小的部落，想要一个成年人对一个小孩子“肃然起敬”是不可能的。
小孩子就不一样了，尼堪有着远远超过他这幅身体的心理年龄（他后世已经做到了骑兵连的连长），一身武艺也不在话下，又会一手惊艳的铁匠活计，自然受到了族里少男少女的崇拜。
就在今年，尼堪对十八骑进行了训练，无非是每天骑射多少下，劈刺多少下，加上纪律训练，对付车根的骑兵虽力有未逮，不过在同龄人中却是出类拔萃的存在。
作为索伦人的部落，乌扎部里也不是全部都是乌扎氏的，也收留了一些其他部落的人，那些人被本部落抛弃的原因很多，不一而足。
尼布楚索伦人的语言与女真人比较接近，又夹杂了不少蒙古语，实际上以呼伦贝尔为中心的东北一带的人基本上都会女真语和蒙古语，这也是当地东胡一系的匈奴-鲜卑-契丹-蒙古与女真一系的肃慎-靺鞨-女真-满洲交替发展，相互影响的结果。
草原上，就算再小的部落也会聚集在水源附近，尼布楚五部索伦中，乌扎部靠着尼布楚河，玛尔吉部靠着西边的奥亚河，布拉姆部靠着东边的库恩奇河，而奥拉部、墨尔迪勒部却在大草原的最东段的石勒喀河北岸，石勒喀河从这里开始就要穿越约莫五百里的密林汇入黑龙江。
尼堪打算绕着大草原转一圈，先到东边的布拉姆、奥拉、墨尔迪勒，再横穿过大草原来到玛尔吉部所在的奥亚河，最后回到乌扎部。
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