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“呵呵，是这样……”
黑衣人讲述起来，随着他的讲述，孙德茂大致弄清楚了一些事情。
一是关于土人的名字。原来土人中的男人一生下来，随着猎获的猎物不同，可能一生有好几个名字，苏西洛的玛莎兰由于目前只猎获过野鹿，故只能叫“玛莎兰”，那便是土人语言“鹿”的意思。
对于土人男丁来说，若是“玛莎兰”伴随一生无疑是奇耻大辱，而女人却不同，她们一生只有一两个名字，名字获得方式各有不同，比如眼前这位“玛莎兰”，是她的母亲生下她时正好有一头野鹿在身边。
对于土人男人来说，若是能获得“普玛”（山狮）、“安卡”（白头海雕）的名字，那将是无上光荣，万一不及，若是能获得“塔坦卡”（野牛）、“鲁普”（狼）的名字也算不错。
当然了，还有其它很多名字可以选择，比如勇敢、强壮、智慧、美丽、石头、树木，等等，不一而足，对于身在后世俄勒冈州的土人来说，他们实际上都可划到“支奴干”这一语族，起名字的时候大致按照前面所说的来进行。
其二，安东尼奥是西班牙墨西哥总督辖区的传教士，原本来到苏西洛河流域、维拉米特河流域传教的一共有五人，五年下来只剩下安东尼奥一人——因为只有他懂得妥协，先学会土人们的语言，然后同他们交朋友。
五年后，安东尼奥确实做到了这一点，正当他准备大展拳脚展开传教“大业”时，来自东北的一个强大的部族入侵了俄勒冈一带。
“他们是黑脚人，北方大雪，他们其中一个部族南下了，侵入了更东边的支奴干大草原，那可是支奴干本部所在，支奴干部落不支，纷纷向西边迁徙，于是西边维拉米特流域的支奴干人倒霉了，慌乱之下，我也无法传教……”
“那你为何吊在此处？”
“呵呵，那就要问这位美丽的玛莎兰了”
孙德茂正欲问那女子，安东尼奥却正色道：“看你们的长相，似乎与墨西哥城、阿卡普尔科的中国人很像，你们是……”
“来自遥远的西方，漠北之北，瀚海帝国”，孙德茂自豪地说道。
“不行！”，安东尼奥不大明白，不过却毫不犹豫打断他，“郑重告诉各位，整个美洲大陆，按照教皇子午线的规定，都是伟大的卡斯蒂利亚大公、阿拉贡国王、葡萄牙国王、尼德兰领主菲力四世的领地！”
这一节，孙德茂已经从尼堪那里听说过，他含笑不语，继续问道：“尊敬的教士，你还没解释你为何吊在此处呢？”
安东尼奥欲言又止，最后才恨恨地说道：“那还不是因为维拉米特流域南部之主，上游最大的部落卡拉普雅的酋长安卡所为！”
“安卡？”，孙德茂有些不大明白，又想到刚才安东尼奥说此事还与眼前这位美丽的女子有关，便将目光转向她。
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