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后者之说，换个地方、换个人说，一定会被隐谷视为邪说异端。
风沙端起茶盏轻轻地呷一口，润了润喉咙，继续道：“汉唐末年，盘根又深，土地又瘠，大树安能不枯？然而，根深根硬，纵被铲除，刀斧亦缺。”
所谓盘根错节就是盘剥万民的既得利益者，想要铲除既得利益者，当然会遭致既得利益者的反噬。
此乃拼死之暴击，二世而亡算好的，当场暴毙都很正常。
王尘叹道：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。”
出自诗经国风，讲得是周公率军东征，激烈征伐，终于平定叛乱的四国，战后余生的老兵发出苍天有眼，万幸有命地感叹。
风沙赞同道：“纵然有损，终究还是有人愿意赴汤蹈火，死不旋踵。”
王尘的俏目闪亮起来，轻声道：“比如周皇。”
风沙点头道：“柴皇确实是当世人杰。”然后低头喝茶。
他在意东征的士兵，王尘则更在意率军东征的周公。
墨儒两家的思想本来就有分歧，关注点不同很正常。
话不投机，自然闭嘴。
王尘瞟了风沙一眼，强行按捺住想要顺着这话说下去的冲动。
既然风沙很清楚周皇乃是当世人杰，何必一直与之争锋相对？
说明仅凭此点，无法说服风沙相助。
如果由此切入，将会重蹈泮池桥的覆辙。
王尘一念转过，将话题扯回被风沙扯开的预设：“大势焦心，不妨谈谈风月。”
风沙脸色古怪起来，心道你跟我谈风月？你去过风月场吗？
“隋朝虽然二世而亡，所提倡的南朝文学，文藻华丽、贵于清绮、宜于咏歌，前唐并未颠覆之，而且发扬光大，豪放富丽，百花争艳，空前繁荣。”
风沙立时明白王尘要谈什么“风月”了，迅速地坐直，显然对这个话题很感兴趣。
“孝经有云：安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。”
王尘一本正经地道：“诗词歌赋，乐舞载之，人心向之，喜而悦之，善而从之，寓教于乐。”
风沙不禁失笑，心道能把风月谈得如此没有风月感，也是一种本事。
“美人歌舞人人爱，一颦一笑、一言一行、一举一动，令人遐想、争相效仿、与之共情，甘心情愿地随之认同什么是美、什么是好、什么是善。”
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