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好比上古周朝凤鸣岐山的典故。
颇有些凤凰衔书，游文王之都的意思。
又有些玄奘法师西天取经之类的隐含。
“天命”是否最终定于北周，还要看各方磨合的结果。
别看风沙几乎孤身来周，势单力弱，但在这件事情上，他拥有极大的发言权。
事实上，凡是涉及百家的事务，他都拥有举足轻重的地位。
这并非他的本事，这是历代墨修攒下的本钱。
他背负墨修长达数千年的传承，也背负着数千年来与百家定下的种种协议。
比如偃师一脉的传人韩晶就曾与他达成隔代的协议。
如果不能保证墨修现在的利益，如何保证偃师未来的利益？
所以，墨修可以轻而易举地获得百家的信任和支持。
所以，隐谷为了换得墨修的支持，宁愿交出一部分代言行走的控制权。
事实证明，墨修在四灵大会上替连山诀证实之后，没有百家再关心连山诀真假的问题，只剩琢磨怎么从中分得一杯羹。
当然，隐谷以强大的势力强行推动，也是不可或缺的重要原因。
墨修和隐谷联手，佛门又没有极力反对。
那么，真的假的根本不重要，因为假的也是真的。
隐谷的主导权由此得到百家的一致认同，确立无疑。
……
柳艳最终还是带上了花娘子，没有带上孟凡。
又过两天，何观察使于深夜秘密造访凤仪客栈，代表隐谷向风沙正式表明，隐谷的代言行走已经有了人选，将在适当的时机与他见面。
没有获得他的认同之前，此人就算与柳艳见面，也不会交接连山诀。
是以希望风沙尽速启程，在端午之前半月抵达汴州，免得影响造势。
五五端午过后，下一个重大的日子是八月中秋，一杆子从夏季捅到了秋季。
一旦错过端午，时间将拖长好久，影响太大，变数太多。
其实这是以时间来限制风沙换人的权力。
既然时间这么紧，当然不好随意换人，只好默认隐谷拿出的人选。
风沙想不想换人是一码事，能不能换人是另一码事。
对此无理要求，他当然不同意，言道中秋就中秋，甚至九九重阳也不错，真要觉得拖得时间太长，七月半的中元鬼节也行。
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