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此外，在苗女落洞之前，其家人完全没有感到这个苗女有什么不正常的表现，因此没有阻止其上山砍柴采药；直到天黑不见女孩返回，家里人才火急火燎得上山寻找。
来来来，麻烦告诉我，到底啥样的‘性压抑’，非得跑到山洞里面去解决？大山上随便找个没人的犄角旮旯不行么？
还有，既然是手动解决个人‘需要’，那只脱裤子不就完了？至于连鞋袜都扒干净么？就不怕事后来不及穿衣套鞋，而被路人撞破天光？
最后，即便某个苗女极度性压抑，那也没有有必要玩落洞失踪啊，找个中意的阿哥一起离寨私奔不行么？
或许过去的苗人因先祖信仰问题，显得有些‘愚昧落后’，但这并不代表人家就是傻子，看不出‘性压抑跟人私奔’和真正落花洞女之间的区别！
行吧，质疑到此为止，现在来唠点干货。
有人说，光明的背后是黑暗……美丽的传说背后往往一点都不美丽。
那么，你做好直面黑暗的准备了没？
假设，你在荒郊野外无意间发现有大量女子新鲜衣物散落一地，请问你的第一反应是什么？
自然是疑心此处不久前发生一起不法侵害女性事件，在立即上报警方的同时，积极在附近寻找救助受害人。
没错，这就是埋藏在美丽传说背后的残酷真相。
所谓‘自愿侍神’的落花洞女，其实都是一系列强掠性侵案件的受害人！！
证据有三。
第一，落花洞女并没有‘以身侍奉神明’的动机，所谓‘自愿侍神’根本就是无稽之谈。
过去什么人会主动以身侍奉神明？
要么是家人病重汤药无功，不得不赌誓求神，以自己后半生为代价，祈求神明降下神迹，保佑病人恢复健康。
要么就是‘三拳打死镇关西’的鲁提辖，为了不吃人命官司，情愿抛舍尘世种种，从此佛前洒扫添油。
很显然，以上两点与落花洞女一点都不挨边，人家是上山去挖药砍柴，回来还要给家人生火做饭的。
第二，就算某个苗女冥冥中受到神明感召，下定决心落洞‘以身侍神’，那也没有必要在山洞口就脱得一丝不挂……洞里碎石肯定硌脚，就算洞神不喜欢落花洞女穿裤着裙衣履整齐的样子，等见到这个老色币之后再脱也不迟。
第三，落花洞女既然以身侍神，那就是洞神的禁脔，绝不容许其在世人面前赤身果体抛头露面，如何还能有重回人世的机会？总不会是给洞神戴了绿帽子，被人家赶出来的？
哎，有看官问了：“就算你说得有道理，这也不能证明落花洞女是被人强虏拘禁，特别是那些失踪数年之后再度返回尘世的洞女，这背后黑手就不怕女孩回家后召集亲戚打上门来报复？”
你说对了，真不怕。
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