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第一门是“天罡护体”，书一炁保身符，取天罡炁吹入，佩戴于身，能抵损伤。
这门道术于裴楚而言可谓实用，当日他和峄山府君的石人之躯对战，虽有神力加持，但伤害难免，然佩戴此“一炁保身符”，只要符中天罡炁不耗尽，便能够为其抵御伤害。
他现在有神力在身，又有避箭符式抵挡远程伤害，再加上这门“天罡护体”的道术，若是放在军中，斩将冲阵几乎可以算得上是无往不利。
第二门则是“手帕化云”，手帕上硃书符，降香熏过，铺于地上，丁罡位立于帕上，秘咒曰：“吐㖭唗哪咤哴”一气三遍。大喝三声，既手帕化云一片，飞行万里，欲止再大喝三声。
当初裴楚看到这第二门“手帕化云”的道术，心中依旧是有颇多不解。
毕竟这门道术与他在峄山所遭遇的种种事物并不多大关联，但有过之前“取天罡炁法”的经验，他已然懂得这种法术，属于某些其他类型法术的前置，或者说辅助手段。
就像“天罡护体”的道术一般，关键点还是在于之前的“取天罡炁法”，如果取不到天罡炁，即便知晓了“天罡护体”也是无用。
果然，裴楚后面翻无字书看到第三门道术的时候，就明白了这门“手帕化云”的道术出现的缘由。
第三门道术裴楚前世就耳熟能详，名曰：呼风唤雨。
按照裴楚的推测，这门道术的出现应当是对应了当日他和那个祝公子的师兄，身穿紫衣的男子所用的水火葫芦上，以风雨来应对水火。
当然是否完全如此，裴楚现在依旧不能完全确定，不过细细想起来，大抵还是能够有对应得上。
其实还有那尹一元的飞剑之术，徐家兄弟的一些家传秘法，还有那峄山府君的石人之躯等等，只是无字书却并无再显现。
呼风唤雨之法于裴楚而言，相比起此前所学的道术，感觉算得上是真正的仙法之流。
这门法门并无符箓，只有咒术文字可修持，其中呼风之术，须于酉日沐日风、夜风、山风、水风、阴风，以咒法采五风之精，修持，而后能方能呼风，所呼风势全看施法者法力和日常增进。
而唤雨，则更上一层，第一步就是要学会“手帕化云”之术，再掌握会呼风之法，而后设法坛，以水洒四方，淋雨及至。
唤雨之术，裴楚暂且只是记诵下来，留作他用。
呼风之术，这些时日他倒是一直有再进行研究修行，想在一日之内沐浴采集五风，并不容易。
日风、夜风这就不说，山风，要在山巅之上，水风，要在江河湖海。
若非裴楚有“丹符履水”的道术在，奔行如飞，又能踏水而行，想要沐浴采集这两风都不容易。
而后还有最难是阴风，凡人未开天目，几无法察觉，裴楚有目知鬼神的道术在，寻觅折腾了一番，才算是成功。
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