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李长丰眼见赵兰秋并没有向法藏开口提起请求法藏施法寻回其父亲尸首之事，他想了下，却是也没有开口多提。
一来这本就是两人之前商量好的事，由赵兰秋向法藏单独去提；二来也是赵兰秋此时未提，并不代表之后不提，毕竟眼下时机稍微有些不对，赵兰秋可能觉着不是一个适合提此事的时机。
此事毕竟是赵兰秋自己的事，还是应该由赵兰秋自己做主，他不好太过越俎代庖。再说他要是此时提了法藏不肯答应，当着几人的面也显得太丢面子。
赵兰秋不提，李长丰不提，勾陈自然更不会多这个嘴。
接下来没过多久后，但见那红莲业火中朵朵莲花状火焰升腾绽放，竟是将那蚯蚓妖巨大的妖身燃烧一空，原地只剩下了一条长长的灰烬。风一吹，灰烬随风飘散。
法藏见状，又是双掌合什地口宣一声佛号后，面带肃然与慈悲之色地道：“此业火实乃渡化之火，若一心向善，便可挺过业火燃烧，焚尽恶业。只可惜此妖罪业深重，罪无可恕，实乃恶有恶报。”
法藏的这话，倒确是实话，这红莲业火并非只为除魔降妖，也并不只是单纯的攻击手段。
业火乃恶业之火，是地狱中焚烧众生罪恶的怒火，恶业越重者，焚烧越炽，是以众生身上的恶业为燃料。但若某人或某妖一向心善，从没做过恶事，身上全无半点恶业，这业火怕也是烧不起来。
不过这种可能性很小，佛门十恶业乃一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九瞋恚，十邪见。这十恶业中，怕是很少有谁能一个都不犯。
十恶业中，杀生第一，这当然是最严重的，也是最大的恶业。但其他小的，也不能不算。比如恶口，谁还能没骂过人，说两句脏话？邪见这个规范的更严，甚至连心里想一想都不能。比如在某人跟前受了气，就算当时做不了什么，甚至不能骂出口，心里难道还不能以最大的恶意去想象一下？如恨不得想杀了对方，捅上一刀等等。
单纯只是想想，根本没打算付诸行动，这当然不算为恶，等于做了坏事。可在佛门的十恶业中，只是想想，便就等于是犯了十恶业中的邪见。想也有罪，也属恶业。即便很小，排在最后，但也同样是。
要想在世上找一个从没骂过人，生过气，甚至连心里半点恶念都没起过的人，这几乎不可能。
当然，也并非绝对。佛法修行，本来就讲究斩除恶业。真正通过修行的那种大德高僧，怕是真有可能做到，不但口上不说，心里也是连半点都不起。
另外，佛门修行中，行善也是积累福报，可抵恶业。不怕你做坏事，只要能够幡然悔悟，回头是岸，便还是有救的。所谓“放下屠刀，立地成佛”，便是指此。只要能够弃恶从善，就终有一日可成佛。
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