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当时最盛大的典礼，公卿大王都要戴冕冠，也就是后世历史电影上常见的带珠帘的顶冠，那时并不是帝王的专利，公卿大夫最隆重的顶冠也是这副模样，只是冕冠上的琉珠串数和珠子多少不同。
庆忌称王，祀天祷地，是为最高礼节，因此衮冕用12串玉旒，每串12颗玉珠。掩余、烛庸是王公，用九珠九旒，孙武、梁虎子、荆林等人为公卿，按官位高低戴6旒、4旒、2旒以下各有不同，自三公以下的公卿只用前旒，没有后旒。衣服上也依官阶递减花纹，掩余、烛庸衣上不绘日月，其余与庆忌相同，再往下不绘日月与星辰和山，依次递减，如此大典，虽在军中，这些礼制细节丝毫不敢马虎。
庆忌登坛受封，左右应陈列国宝，如今吴国宝物尽在姑苏，又不能拿出诸国贺礼充作吴国国宝，本来要显得寒酸一些，可是东夷女王送来的巨龙骨骸弥补了这一缺点。那巨龙骨骸化石可没有生物学家赶来指导他们搭起一副恐龙骨架，军中士卒按照自己的想象，在坛前掘挖祭祀深坑，然后把一根根巨大的龙骨按照王旗上的五爪金龙模样摆开来，诸国观礼使者站在王坛阶上看了如此庞然大物，不由为之心惊。
庆忌登坛，受玉玺、王旗、黄册、地图，等等政治、经济、军事等各方面象征的器物，于吉时祷天告地，献三牲于天地，于青铜鼎内燃起燔木，香烟升起，上达于天，在术士祷舞指引之下，以裎祭之法祭拜日月、风雷、四时；以“望”祭之法遥拜托四方山川河流；
继而敬拜神龙、焚香埋葬神龙骨骸；祭拜祖先、父王，献祭当今吴国大司马专毅的人头，以告亡父在天之灵。这每一祭，都有不同的祷辞，这些祷辞尽皆出自叔孙摇光之手，为了引经据典，写下这些祷辞，她可是几日扶案不睡了。可是眼看着心上人登上黄土高坛，身着王服祭告天下，她的心里可是比蜜都甜，就算再辛苦些，也不觉得甚么了。
庆忌依序祭拜神明、祖先完毕，便登上王座，接受群臣朝拜、诸国使节朝贺，然后仪仗上前舞蹈，先武后文，以示武力得天下，文治得太平。文舞，武舞，象征文治、武功两种统治方略，乐曲声中，以钥、翟、鹭、翿为饰的文舞登场，象征文德。
文舞之后，继由武士手持干、戈、戚、扬、弓、矢登场起舞，象征武功。一个舞蹈姿势代表一个字，歌生唱一个字，乐生奏一个韵，舞生跳一个动作，每一献礼32个舞姿，三献礼96个舞姿，每一个舞姿展现，都犹如一副优美的群雕图。
这一幕看在失国久矣的东夷使节眼中自然是大开眼界，那位玄鸟姑娘看的是津津有味，庆忌偷空瞄了她一眼，只见这位姑娘不时探手入怀，然后摸摸嘴唇，那红唇便一阵嚅动，竟似在吃什么零食。饶是庆忌身怀后世人的记忆，对这典礼并不十分敬畏，也不禁看的囧然冒汗。
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