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春秋时代，讲究同姓不婚，即所谓“男女辨姓，礼之大司也”，甚至要做到“买妾不知其姓，则卜之”。可这却不是天下人必须遵守的规定，例如晋平公便有姬姓夫人四位，齐国世卿庆舍娶妻同为姜姓，鲁君姬宋之父的夫人和鲁君同为姬姓，所以同姓婚姻虽颇遭一些守礼之人异议，却仍大行其道。
鲁国虽是当时最守礼的国家，对这种早已松动的制度也不再坚持了，因此对季氏叔氏嫁女几乎无人置喙，只有正卷着袍裾站在早春冰冷的河水里指挥挖河修渠的孔丘，忙里偷闲地写了一封贬抑责斥的奏章呈送到都城，大责三桓非礼之举，其目的也不过是表示他并未屈服于三桓的压力罢了。
只是他却忘了姬宋的尴尬处境，姬宋的父母也是同姓为婚，如果把这份奏章公示出去，岂不是打自己嘴巴？因此姬宋看后便没好气地把它付之一炬了。
大行人蔡义将两位新妇接进吴国，绕道先去任家堡，迎了任若惜，方携三女一同赶到姑苏。任家名份地位不及季氏叔氏，唯有在嫁妆上一较长短，因此陪嫁比季氏还多，三女的车驾人马合在一起，真是无边无沿浩浩荡荡，进入姑苏城时，车辆仪仗前边已到王宫门前，后边犹在城外里许，真是声势浩大，令姑苏城百姓大开了眼界。
礼贵夫妇，易叙乾坤，配阳成化，比月居尊，河洲降淑，天曜垂轩。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。婚姻大事，非同等闲，三女未入城时，庆忌便趋车驾往祖庙告祭，由太卜主持祭礼，待三女进城后，便先行返回王宫相侯。
宫门大开，大行人蔡义导引三女下车入宫，盛装而行，过议政殿，直趋后宫。庆忌便在后宫与议政殿之间的御花园迎侯三位新娘。
白发苍苍的宗伯大人喜气洋洋地站在前边，与大行人交接了仪式，再引领三女向前。按规矩，此时应由新妇咏以诗歌，向新郎遥相致意。可……今日是三女同嫁，这歌该由谁来唱？
按说这三个女孩儿在庆忌最困难的时候，曾同在军营与他同甘共苦，彼此之间已经建立了很深的友情，如今又嫁了同一个丈夫，今后三人如何相处，三人也曾仔细想过今后要如何礼让，要如何友好，要如何在一个屋檐下和平共处。可事到临头，这歌咏之人若是别人，无形中就好像压低了自己一头，三个女孩儿心中都犯起了核计。
那时新娘子出嫁，身着隆重华丽的深衣，发挽高髻，环佩叮当，十分隆重，但是尚无红盖头遮顶，三个女孩儿在花圃前停住，彼此偷偷睨望了一眼，咬着薄薄的红唇，都想开口，又都不愿意抢着开口，那气氛顿时便有些诡异。
就在这时，一个娇脆甜美的声音唱起：“俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而……”
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