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就好比RB剑道发展史。在柳生宗严之前，虽然有上泉信纲啦、冢原卜传啦之类号称“剑圣”的牛人，但是剑道的发扬光大始终很慢，很难普及。
究其原因，就是那个时候的剑客互相比试时，只有“真剑胜负”。一出手几乎必有死伤，所以对抗性提高很慢。冢原卜传这种人，是靠一辈子19次生死决斗，死人堆里混出来的剑圣名头。
而柳生宗严发明“柳生新阴流”之后，引入了防具和“竹袋刀”——就跟现代剑道馆里看到的竹子剑以及竹子头盔、护胸差不多。剑道修习生才能在不伤性命的情况下进行高强度近似实战的训练，然后剑道发展就突飞猛进了。
如今这个世界，高强度、研发性的花式对骂，几乎必有死伤。对抗性的反测谎训练，更是容易因为失手而遭受重大羞辱。
久而久之，除了极个别绝顶高手可以在实战中训练之外（就相当于剑道界达到冢原卜传的高度），大多数普通辩士、喷子是没机会高拟真对抗的。
所以对绝大多数人来说，骂战对喷的花式不如地球多，说谎训练也摸不着门道。
冯见雄只要把前世的说谎经验直接拿来用，就能调整好自己的生理指标。
就像即使把冢原卜传的灵魂植入到一个孱弱的身体里，纵然力量和敏捷度下降了，但剑法意识是不会消失的。
这个挂就开得有点大了。
他自忖，以后只要继续保持住那种“说谎的时候连自己都信”的心态，他就能躲过这个世界大多数的测谎。
……
聊了一会儿下一场辩论赛的事情，饭也差不多吃完了。
就在饭桌上，刚得到辩论队队长任命的虞美琴，仅仅略作讨论，就定下了后面几场比赛中各名队员的命运——而那些人根本就没有发表自己意见的机会。
炮姐办事儿，就是这么霸道果断。
此前一直作为“诱敌炮灰”的付一鸣，因为表现不佳，以及在后续比赛中不能和团队战术更好地契合，被虞美琴清退出了首发上场的名单。
陈思聪表现比付一鸣略好一些，算是被留下了。
后面几场，虞美琴定下的战术队形便是：
史妮可挪到一辩，充分发挥她形象好、言辞诚恳容易被听众接纳的特点，为全队做开场陈词。同时一辩需要的随机应变属性也最低，除了攻辩小结要临场准备外，其他有大量的功夫可以在场外提前完成，很适合热情有余技术略欠的史妮可。
冯见雄挪到二辩，引领交叉提问阶段的节奏。同时他还可以根据对方的表现，临场准备己方三辩主动提问时应该问的东西，然后交给陈思聪问——这样一来，陈思聪这个全队最弱环节就只需要担心自己回答的那一部分，而不必担心主动设套层层递进追问的能力。
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