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日光山众寺社对谁出任“总政所”抱着无所谓的态度，毕竟武士们就是挂个名，之后都是该干什么干什么。
日光山负责接待的僧人出身于壬生家，而实际上，在山中，壬生家出身的僧人不在少数，这也是景光对壬生家及其附属豪族采取怀柔策略的一大原因，虽然其世俗势力不强，但其族中所出“化外之人”真的不少，甚至天台宗祖师圆仁大师也是出身壬生家的。
继任仪式毫无波澜，本地僧人或神官不过是走个过场，以早点把景光打发走作为主要目的。
仪式之后，景光又先后至各社中祭拜了日光山三位主神，并将一尊铜鎏金的“正法明如来”像赠与山门，出资新建神社以供奉。景光还效仿“本地垂迹说”，以此作为“天儿屋根命”（藤原氏祖神）的垂迹化身来一并供奉，以进一步提升自己的正统性。虽说有些不合规矩，但也并不是太离谱，各寺社也便默认了。
由于山中不方便五六百人的队伍居住，景光在完成“预定动作”后，趁着晌午回温，领着大部队下山了。定光院莲信和尚则是要留在山中，与“光明院”的僧人交流心得。
鉴于现今的局势以及宇都宫城的条件，这段时间景光仍是在唐泽山城居住，遥控指挥对下野国中部地区的清洗。如景光所想，壬生周长在得到了壬生城及两万石之行后，并未再提出什么非分的要求，短短半个多月已经完成了族人迁移的工作。现今景光将壬生纲雄这个壬生家嫡脉扣在手里，也不怕壬生周长翻天。
景光领众人在唐沼城住了一晚，第二日一早启程返回了唐泽山城，开始安排宇都宫城修复的相关事宜。
“殿下，真的要把居城迁到宇都宫城吗？”斋藤朝信对此有些犹豫，并提出了不同的意见，毕竟其是作为军团副将参与了对宇都宫城的战斗，那都算不上笼城，如此重要的居城被半日攻下，放在山城甚至平山城上来说，都是匪夷所思的。因故，斋藤朝信是不太赞成景光将居城迁至此城的。
此时，景光手下的一干重臣基本都在评定间，大部分人也有类似的考虑，毕竟宇都宫城发生过的惨案太多了。
“殿下，我也有斋藤下野守大人这种顾虑，”甘粕景持发表了意见，“宇都宫城的防御能力确实太差了，且连番经历战事，不论城体还是内部建筑损坏都很严重，甚至主天守都被焚毁国，壬生家一直财力不丰，对其也未做过大的修缮，实在不是良选。”
见众人不大同意迁移居城的提议，景光倒是不恼，毕竟众人的出发点是为了足利长尾家，而且他们说的也都是实情，但迁城的事情是必须推动的，按照此时的领地版图，继续龟缩在唐泽山城，安全是安全了，但是极其不利于对领地进行有效控制，也不利于防范北方的那须家和东北方向常陆国的佐竹家，毕竟在附属国人势力成势前，足利长尾家的核心军力是景光的常备，常备各阵随居城迁往中部地区，十分必要。
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