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李子丞猜测，这或许和座子制有关。座子制的盛行，就是可以极大地遏制先行者的优势。
因为在古代，执白先行是没有贴目一说的。既然没有贴目，那岂不是说，谁先行谁就拥有了绝对的优势？
也不尽然。在古代，尽管没有贴目，却有还棋头的规则。所谓还棋头是指，假如对弈结束后，白棋有四块活棋，白棋就得贴出去四个子给黑棋。
同样的道理，如果黑棋有五块活棋，黑棋同样得贴出去五个子给白棋。
正因为有还棋头规则的制约，故而对弈双方都从布局开始，尽可能的把自己的活棋连成一片，减少帖子的数量。
没有精彩的开局也就没有激烈的厮杀，故而蒋学仁和黎远山的对弈看上去四平八稳，双方礼让谦和，一触即退。最终，蒋学仁成活了三块白棋，黎远山成活了四块黑棋。
黎远山以一子之差输掉了比赛。
上半场两场比赛结束，宝禄学宫和寓煌学宫各胜一场打成了平局。
稍事休息后，李子丞代表寓煌学宫参加上半场的第三场比赛，书。
按照规则，书法比赛不限书体，只限时间。
李子丞选择的书体是小楷，代表宝禄学宫参加“书”挑战赛的参赛学子毛锦瑜选择的书体是狂草。
如你所知，狂草书写的速度是非常快的。仅仅半柱香的时间过去，毛锦瑜将自己书写的狂草作品呈现在八位评判面前。
在李子丞眼中，毛锦瑜书写的狂草作品，就像是一块一块的方便面，毫无美感可言。可宝禄学宫的四位评判，誓要将无耻进行到底，纷纷给出了满分甲等。
寓煌学宫的四位评判倒是中规中矩，统一给出了及格的分数丙等。
或许是寓煌学宫四位评判给出的分数，彻底激怒了宝禄学宫的四位评判。故而在李子丞书写完毕自己的小楷书法作品后，宝禄学宫的四位评判不约而同的给出了不及格的分数丁等。
信心满满的李子丞没想到会是这么一个结果，宝禄学宫的四位评判简直是无耻之尤，做人没有底线，睁着眼说瞎话。可分数已经打出来了，李子丞纵有万般之能，也改变不了比赛结果。
最终，李子丞以四票甲等，四票丁等的成绩，输给了获得四票甲等，四票丙等的毛锦瑜。
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