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从传世绘画作品及出土的人物图像中,都可以看出这种情况。除衫子以外,男子服装还有袍襦,下裳多穿裤裙。
以上这样几种服装的样式的形成在基本的形制上除受到东装样式的基础上发展而来的原因外,宽松的政治环境,玄学之风,佛教的兴盛以及士族制度的影响等都促进这一服饰的形成。
男子的衫、巾与漆纱笼冠。男子服装以长衫为尚。
衫与袍的区别在于袍有祛,而衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式,质料有纱、绢、布等,颜色多喜用白,喜庆婚礼亦服白。
《东宫旧事》曾提到:“太子纳妃,有白縠、白纱、白绢衫、并紫结缨。”看来看来,白衫不仅用作常服,也可权当礼服。
由于不受衣祛限制,魏晋服装日趋宽博。有云:“晋末皆冠小而衣裳博大,风流相仿,舆台成俗。”
“凡一袖之大,足断为两,一裾之长,可分为二。”
上至王公名士,下及黎民百姓,均以宽衣大袖为尚,只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤,下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时的主要服饰风格,其中尤以文人雅士最为喜好。众所周知的竹林七贤,不仅喜着此装,还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上,则是袒胸露臂,披发跣足,以示不拘礼法。
除大袖衫以外,男子也着袍、襦、裤、裙等。“日晚,俭乃着裙襦纱帽,引客宴于别斋。”当时的裙子也较为宽广,下长曳地,可穿内,也可穿于衫襦之外,腰以丝绸宽带系扎。
礼服是正红色的,绣了九只金凤,看起来虽不及黑色礼服庄重,却是华丽异常,凤冠上是六龙三凤冠,龙是金丝掐制,凤凰是翠鸟羽毛制成。
龙嘴里垂下许多珍珠宝石,龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心,用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物,上面满是珍珠和宝石。
凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成,看起来能把人的眼睛晃花了。
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