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而这五个境界，事实上和以前的一切修行境界并不相同。
这点，从这五个境界之中，罗帆的道果依然是大罗道果，并没有蜕变成为什么入灭道果啊、悟虚道果之类的道果便能够看出来了。
这五个境界之间的差别，事实上只是境界之间的差别而已。
也即是说，只要体悟的境界足够，甚至不需要修行，便能够将自身的道行境界，自身的力量，自身的身躯强度等等等等尽皆提升到相应的层次。
换个说法，若是罗帆现在直接悟得道尊之境尽头的境界，那么他不需要修行，不需要跨越超脱之境尽头和道尊之境尽头这之间的诸多境界，直接便能够成就道尊，将自身的道行境界推进到道尊之境的尽头。
按照这样的情况，正常来说。若是罗帆愿意的话，这一具分身可以直接从现在刚刚踏入超脱之境直接诶成就超脱之境的尽头，而不需要有任何的过程，不需要有任何的修行，只要动一个念头就可以。
不单单是这一具分身，他在末法时代的本体，他在洪荒天地的本体，甚至他在天元大天地的分身，同样拥有这样的特性。
不过，这样一来显然是有着弊端的。
这样动念之间将自身的道行境界推进到自己所能达到的极限虽然是确确实实的便是那个境界了。但。那也只是基础的而已。在那个程度所获得的神通威能，所获得的实力，都是任何修士达到那个境界都能获得的神通威能与实力。
若是罗帆真的这样做，那么他现在将自身的道行境界推进到超脱之境的尽头之后。或许因为基础的原因实力会比原先未曾重修之前强上许多倍。也比现在强上许多倍。但。却绝不可能将他的所有潜力发挥出来。
也即是说。绝对比不得他现如今这般，按照一步步的修行将自身的道行境界推进到那个层次来的强大。
这其中的差距，甚至可能达到以万计算的倍数。
正是因为基于这样的考量。罗帆方才在明知道有着捷径能够走的情况下，还是这样一步一步的修行着若是要走捷径，他之前何必重修？既然已经重修，自然便要做到自己所能做到的极致才算数了。
这一重修，便又是百年过去了。
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