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在这样的情况下，这大成准圣所做的梦境，要能够让他相信那是真正存在的，进而将之在某一处时空开辟出一个介于真实与投影之间的梦境世界出来，其中的种种细节。都定然是相当完善，而且符合逻辑的。
在这样的情况下，这梦境世界之中的种种细节，定然都是相当完善。相当符合逻辑的。也即是说，哪怕是这丹道传承只不过是一种这大成准圣臆想出来的虚幻传承，其中的种种细节，所包含的种种玄妙，都必然是能够经得起推演，经得起考验的。
不过，这种经得起推演，经得起考验，却也是有着其极限的。
毕竟，一名大成准圣并非是至高无上，无所不能的圣人。他虽然勉强能够做到是无所不能，但却并不代表着他能够凭空开创出一个真正的，无比完善，无比圆满的真正传承出来。
因此，这丹道若是只是他臆想出来的，其中可能出现许多的真实细节，但这些细节若是细细推演之下，定然还能够找到一些破绽，找到其中臆想的痕迹出来。
而眼前出现在罗帆面前的，这修行静室，却是对一个丹道传承之中极为细微的修行细节，也是最容易分辨出这丹道传承是臆想还是真实的所在。换句话说，这丹道传承若是臆想出来的，罗帆便应当能够很容易的从这修行静室的存在方式上找到一些不合理的点，发现其中凭空臆想的痕迹——便如这丹道门的创派宗旨一般……
而很显然的，此时出现在罗帆面前的这静室，结合他所获得的传承，其构造，其功用，其中所蕴含的丹道奥妙，无不完善之极，让他根本挑不出任何错处，找不到任何疏漏或是理想化的点。
正是因为如此，罗帆方才会生出对这丹道是否便是那大成准圣本身的修行之道这样的怀疑出来。
毕竟，只有是真正存在的，而那大成准圣也了解得无比通透的修行之道，他方才有可能做到如此地步，将修行室这样的细节也设置得这样完善，没有丝毫罗帆能够找到的破绽。
当然，罗帆对这梦境世界的了解还是十分初步的。因此这怀疑也仅仅是停留在怀疑阶段，他却还需要对这梦境世界有更多的了解，对梦境世界之中存在着的其他种类的修行之道有着更多的认知方才可以确定那大成准圣修行的是否真的便是丹道。
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