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一切的苦都是执著而来,是指人们对虚幻不实、五蕴和合的身心拥有排斥心理,固执的认为存在一个能自在主宰的自我。由于本来无我,却妄生执著,处处以我为中心,便产生了种种烦恼和苦。
而固执一切诸法,以为实有,会随着客观条件的变化而变化。佛说:“诸法因缘生,诸法因缘灭”。
由于执著于“我”,而不知一切事物,便成烦恼障,招感六道轮回的分段生死。由于执著于自己认为的“法”,便成所知障,招感三界的变易生死。
用更简单的话来说:“法执”是把外在的一切事物当真了,这就产生了分别心、爱憎心,符合自己心意时就产生贪心,与自己心意不符时就产生怨恨。
“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。故知无明,乃一切生死痛苦之根本,一切苦的根源皆依此无明之根。”
这是剑典中的一段话,程翎参悟之后,一直没有弄明白,但通过感受人生八苦,才豁然开朗。
说白了,这只是佛门蛊惑世人的一种理论,要想摆脱人生八苦,脱离六道轮回,实现我执之念,就必须要有足够的信佛之心,弘扬佛法,传道世人。
但这些,并不是程翎所追求的道。他果断放弃这种参悟,不知不觉间,走到一处山巅,俯瞰大地,望着远处的起起伏伏,就这么站在那里,一动不动......
天道无尽,大道无涯,修士一生,修的,便是这道,每个人的道都不同,随着个人的感悟与经历,道,千变万化,世间一切,皆可成道!
我的道又是什么......?
程翎脸上阴晴不定,双目露出果断与迷惑交替之色,凭这一路上的感悟,只要自己愿意,便能融汇贯通,但这是佛门的道,无论如何都不想终结。
时间缓缓的流逝
,不知不觉中,山巅之上,白昼变化,却是一连过去了三天!这三天,程翎好似度过了三百年,其样子,仿若一下子苍老起来。
三天中,他的身体一动未动,唯有心,仿若怒浪蓬勃,不断地起伏,弥漫全身。
“道......什么是道......”程翎喃喃自语,三天中,这样的话语,从他的口中,已经传出了无数次,他仿若自问,又仿若追寻,眼中的迷茫,更浓。
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