第五十三章 救人(1/4)

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  想到我立刻回头去看吴刚,吴刚脸笑容不在了,两只眼睛正盯着洞口,表情微微有些凝重的起来。只有在有危险的时候,他才会『露』出的脸『色』。不过看他的表情,这种危险应该还在可以控制的级别。显然,我的猜测恐应该没错。

  我这时候差不多明白了,这下面应该真是个古墓。这口金沙井里肯定有问题,这个人,或者是祭品,或者是鱼饵,但无论是什么,恐怕目的都与下面那个东西有关了。

  只不过从那些人迅速离开的反应来看,是“祭品”的可能『性』比较大,不像是要利用他捕捉下面的东西。实在想不到现在都什么年代了,居然还有这种荒唐的事情出现!

  但是想想似乎还是有些不对。总感觉这中间应该还少了点什么。现在毕竟不是古代了,虽然『迷』信思想没办法消除,但是涉及到人命,就得掂量着来了,不然容易把自己小命也丢进去。现在不会有人傻傻还用人命去祭拜什么山神之类的东西。

  这种激烈的做法,肯定需要一个必然的理由。

  转念一想,我『操』,难道是有人在处理这个古墓?!这不是古代捕尸的方法么?

  说起来这的确是一种处理方法,因为墓井就算是通着下面的墓室,也不是什么进墓的好选择,因为墓井太小,流沙又不能挖,挖了也没用,等于说这里盗洞都没办法打。进去容易出来可就难了,对于拿东西话也极为不利。但是如果作为一个钓鱼的地方,就非常好了,因为墓井离真正的墓室其实非常远,如果真是大墓,中间隔了几公里都有可能。

  捕尸其实算是一种活动。古时候发生某种灾难的时候,比如说干旱。所谓打旱魃就是其中一种。这种时候往往会挖坟翻尸,算是『迷』信思想。往往都是随便打死个东西就算了。

  但也有真的闹尸变的时候,村民挑出胆子大的,找一些鸡鸭之类的活畜,把僵尸引出来。然后用套索套僵尸拖出古墓,在太阳下暴晒或者火烧除害。有时候,鸡鸭之类的畜生不太管用。蒙昧的时期,就会用到活人。

  听起来未免过于冤枉,但是古时候的事情,其实这种类似『迷』信的事情并不能单看表面一概而论的。比如说这种捕尸,或者所谓的祭神,其实也是当时权利阶层立威的一种方式。通过这种方式宣扬自己拥有生杀大权。这才是最重要的目的。

  就好像古时候历朝历代的皇帝。鼓励群众信仰,很多皇帝还公开表示自己的信仰,这其实只是为了维持社会安稳的一种方式。当然也不乏混蛋皇帝真信了。结果把自己的命都信了进去。

  但总的来说,一旦宗教信仰威胁到社会安定或者皇位的稳定,皇帝就会拿它们开刀了,否则也不会出现那么多灭佛或者灭道运动了。什么神啊佛啊的,先杀了再说,几乎毫不留情。谁能说他们『迷』信了?

 

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