第五百五十五章 菩提树里说因果(二)(3/7)

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  婆娑星近千年来在修真界的星图中早被标上了危险的符号,不小心进入此星的修士都是有来无回,总之没见过谁出来过。也有大派以为该星上有什么宝贝,组织了一群门下弟子探险,全军覆没不说,单是元婴修士就折损了两位。次灵界星辰浩瀚,多得是未探索的新星,一棵投入和产出不成正比的歪脖子树,有了前车之鉴其他势力自然也就缩了脖子不再过问。

  智休一入婆娑,殷山宗的人无奈放弃了追杀,倒是让重伤的他捡回一条小命。

  只是智休的情况又有些特殊。西藏密宗有灵童转世的说法,智休一直以小沙弥身份示人,倒不是他矫情有意扮猪吃老虎,实在是重修了数世,智休还未打开真正的佛路。

  林洛然听了心中暗付,原来是个修真佛的存在,只是漫天神佛皆不在,在地球上修了再久,也是见不到佛门接引之光的吧。

  这种特殊的情况,加上婆娑国的诡异,让重伤的小沙弥陷入了浑浑噩噩灵台失守的境地。

  按说以他数世转修的心性定力,只需寻一个地方安顿下来慢慢修养,不出数十年,伤势就会不治而愈。

  倒霉的是婆娑国那位“佛主”所宣传的婆娑弥教的教义,充斥整个大陆,不管是达官显贵,还是市井之流,被扭曲的佛教教义无处不在。来的是林洛然和沐天南两人自然没有关系,歪门邪道的教义一听就有问题,立刻就能心生警惕。

  可当时重伤的智休,正处在浑浑噩噩不辨真伪的境地,婆娑弥教的教义脱胎于正统佛门,智休慢慢就忘了自身来历,转而研究起婆娑弥教来。他于佛修上甚有天分,婆娑弥教要控制整个大陆单靠“佛主”当然不行,僧侣盛行,佛城“罗摩耶”供奉婆娑弥佛金身的庙宇是各地僧侣的最高向往目标,智休专研婆娑弥佛教义有成,经过层层推荐选拔,有幸进入了佛主所在的罗摩耶金身庙宇。

  若是真正的佛门圣地,出了智休这样的天才,自然爱若珍宝,可那佛主所做一切只为了自己的私利,在星球上传教是为收集信仰力,广招僧侣是蓄养“打手”,智休只对其东拉西扯拼凑的扭曲教义有兴趣,进了罗摩耶金身庙宇没两年就被佛主抛在脑后。

 

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