第五百五十五章 菩提树里说因果(二)(4/7)

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  智休就在庙里过起了低调朴素的日子。

  说修为吧不高,偏偏过了几十年他样貌不曾有丝毫改变,自己吓住了自己,找不到自身的原因恐被当成妖怪发现,只有一缩再缩,期望庙中众僧对他视而不见听而不闻。

  他的心里期望自然也是一种“愿力”,大事无碍,只愿人不注意自己类似的些许小神通不动声色施展,又过了几年发现果真没人注意自己,他也就安心呆在了金身庙宇中。

  数百僧侣的大庙,多养一个人也不打眼,不论是早晚课还是饭点,智休都是坐在最后的人,从不多言多语,与其他僧侣狭路相逢不过也是低头匆匆而过。金身庙宇中的僧侣更替也快,时光飞逝,对常常带着腼腆笑意的打杂小沙弥,谁又会多看几眼呢?

  一边是趁着灵台不明时攻占心神的婆娑弥教,一面是宿代转修的累世智慧,正统佛义偶然会浮现心头,与他每日早晚诵读的经义相驳,小沙弥又惊又吓,为自己对佛的不虔诚而战战兢兢,惶惶不可终日。

  如是数百年,既是正邪经义的相较,何尝不是智休本人在修佛上寻找突破,探索佛义的辗转历程。

  忽一日灵智清明,不单想起自己来历,宿世转修未曾突破的佛境也突飞猛进。

  “天耳通”所到之处,首当其冲发现的是藏在菩提树下无声呐喊了千年,怨灵们的愤怒、仇恨、痛苦,交织成闻之泣泪的哀鸣。

  再用“宿命通”去观察所谓的佛主,智休沉稳的心境都不禁咋舌。

  作为正统佛门“六通”之一的“宿命通”,“宿”代表过去,知道自己与众生过去世的业报,从何处来。智休以宿命通偷偷观察,却是看破了所谓佛主的来历。

  “佛光中带有妖气,他到底是个什么东西?”

  详诉数百年经历,智休固然是讲得口干舌燥,跌宕起伏的事件也让林洛然两人听得入神。小沙弥在关键时刻停住,沐天南忍不住立马追问。

  智休看了他一眼,沐天南人族修妖,在小沙弥看来也和“佛主”的出身没差多远,不过是碍于沐天南是和林洛然一起的小沙弥才没有多言语。

  “沐居士目光如炬,那佛主,的确不是个东西……两位居士能破界而来,想是知道此界之上,尚有灵界了。”

 

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