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“可以这么说吧，但跟你想象的不一样。”
如果换个人这么说，韩乐肯定会反驳你怎么知道我想象的是什么样，但对象是乔艺雨他就没有这个辩论欲望——事实是最好的说明，在未来人面前，自己作为“古人”几乎是不存在发言权的，也许自己现在思考的所有结果，对方早已经在历史上看到了答案。
“那你说说看吧，怎么个不一样。”
“共产主义对于你们来说就好像一个梦，更多的是一种感觉和想象，就跟有人想象天堂一样，”乔艺雨说，“而且这个梦并不具体，对于你们来说，也存在很大的疑惑，怀疑那种情景到底现不现实……”
“我们是做过这样的梦，”韩乐说，“可现实说明它不现实……是不是因为生产力不够的原因？”网上对于这些制度的论战那就更丰富了，反对方大部分依据都是因为人性“不善良”的部分无法避免。
“生产力……”乔艺雨顿了一下，不过很快明白了，“也可以这么说吧，就是科技发展水平……不过技术发展远远不止影响生产力……其实所谓共产主义生活也就是那样，在你们眼中看起来很美，可生活在其中的人还是不满足。”
“这倒不难想象，”韩乐赞同，然后又猜测，“那也就是说，你们那个时代只是物质丰富，精神不丰富？”
“实际情况有点像这种情况，”乔艺雨回答，“但……跟你想的还是差距很大，感官上的享受，就是你们说精神财富吧，的确不算多，但这是我们自愿的，个人只要愿意，完全可以选择精神特别丰富的生活。”
“难道还会有人不愿意？”韩乐有些想不明白，“个人总是希望越自由越好把。”
“这种想法在我们那个时代很少，”乔艺雨摇头，看了看韩乐，又说，“算了，不说这些，说的越多，你只会越糊涂。”
“是啊，能够想象，”韩乐也这么觉得，“要是我回古代去找一个人说，几百年后每个人家里都有这么一个盒子，盒子里能看戏，能玩，能说话，想去哪去哪，可以坐比龙还长的车子，在天上飞的铁鸟……他们也会被说糊涂的。”
乔艺雨沉默了，在韩乐面前说这样的话题，实际上是不太合时宜的——在感情上有些过分，正如现代人告诉原始人他们有多可悲一样——乔艺雨并没有明说这一点，但韩乐已经隐约感觉到了。
“有机会的话，也许我还能看到吧。”
“很有可能，”乔艺雨点头，然后将手离开，“好了，早点睡吧。”
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