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但不逃课不表示南风就会认真听讲,新入道人听课时男女分座,乾道自左,坤道自右,中间隔着七尺过道,南风一转头就能看到郑娴,于是他上课时大部分时间都在看郑娴。
但令他郁闷的是郑娴很少与他交谈,甚至很少正眼看他。
反省过后,南风找到了原因,当日他当众示好,将郑娴推到了风头浪尖,乾道不敢与她说话,坤道多有嫉妒,也不与她说话,郑娴受到了排挤孤立,上课孤身前来,下课独自离去。
南风有心补偿,却不知如何为之,想要书写信笺表达歉意,却因写字难看而羞于出手。以皂块发簪赠之,亦被断然拒受。想要同行作伴,又被郑娴所恶。
虽然郁闷万分,南风却并未放弃,观察过后,发现郑娴对答对先生问题的掌教弟子多有钦佩神情,便将宗正家的胖公子撵了回来,自己坐到了前排。
世上无难事,只怕有心人,南风刻苦学习,日夜背诵,道德经,太清经等诸多经文很快背的滚瓜烂熟,但背诵只是学习的一部分,还需要领会理解,而先生所提问题,多是个人对经文某些内容的具体领悟。两位掌教弟子所答多合先生心意,但他所答总不为先生所喜。
天元子曾就德操的重要留下了简短的论述,而天元子的理念和先生讲授的理念是契合的,二者都认为修道贵在修德,若德操有亏,便是学了道法亦是祸害,故此,先生在授课之时,始终强调德的重要,所提问题也多与德操修养有关。
“如受外辱,如何自处?”先生问。
掌教弟子范占林答曰,“上善若水,利万物而不争,抱虚守静,任其过往。”
“清静无为,不失见解。”先生点头过后再看他人。
掌教弟子姜西联答曰。“动之以情,晓之以理,若不改过,避而远之。”
“近朱者赤,近墨者黑,不可度化,只得独善。”先生点头过后再看南风。
“法师要听真话,还是要听假话?”南风问道。
老先生闻言无奈摇头,“自然是真话。”
“既施之以辱,便自认可欺,不为则难改其过,远避亦难消其恶,当施以武力兵戈,令其因怯生悔,自醒其身,若改过,则化敌为友,若不改,则杀之除恶。”南风答道,学习还是有用处的,至少说话能文雅一些,尽管他并不喜欢这种说话方式,但不能和不用是两码事。
南风早就知道自己说真话,先生肯定不喜,眼见先生眉头大皱,顿时心生悔意,直接来一句“天有承负,任其自受其过”就不会又受批评了。
先生皱眉摇头,“天地不仁以万物为刍狗,看似不善,实为无为大善,修行中人当顺天应人,动辄施以兵戈,有失……”
“福生无量天尊。”门外传来了一声天尊道号。
众人闻声转身,只见天启子站在门口。
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