第十四章 井水与祭坛(整)(13/13)

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  “你不是说,还要在尘埃平原上建一座雄城,以当作通往未来德鲁伊教派所在地的门户?”

  “我确实有这个打算,不过现在开来,有些急功好利了深水港塞一期工程结束,仅仅是四分之一的土地面积都未使用,便具备了安置5人的能力这里的铜矿要开采,渔业、航船商贸要展,领地需要守卫,同时也有很多的细节工作需要人来做,城市机能也需要运转,再加上明年开春在附近开垦农田,连同家眷,这里最少要住入2人剩下的47人,有近一千,已经以佣兵团家属的名义住进了月溪镇,还有一千军人在维护月溪镇周边、以及死亡矿井的安全,作为工业展的主基地,死亡矿井有8人要从事工业生产,其余,都是没有自保能力的老人和孩子在尘埃平原上建城,不说劳动力缺乏,就是建好了,谁来住?这都是个问题”

  还有些理由,陈燃是不方便说的造深水港塞,是为了向民众体现他的能,让民众切身的感受,他们的统治者是强大如神明般的存在,坚定他们的信念,增强他们的信心同样,种生命树,开创德鲁伊教本院,同样是此种目的只不过前者是政,后者是为了教不论是从哪个方面考虑,完成这两项宏大的工作,陈燃都觉得,自己都应该停手了

  一个组织的兴起和富强,是不能依赖神迹的,神迹如果一次又一次的展现,也就变成了廉价的产物重要的是,一个组织,它的凝聚力、它的辉煌,是需要鲜血来荣耀的,力抗强敌、杀身成仁、转战千里……没有这些可歌可泣的历史、没有那些前仆后继的英雄,就算有百年、千年的繁荣,也是苍白的,就如同暴风城的英雄谷,就有这样的政治目的在里边

  陈燃知道,时间再紧迫,也要把握住分寸,否则,他这个上位者反沦落成民众的工具

 

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