第27章 是否相信宿命(1/4)

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  武媚与李世民都康复以后,武媚骑着狮子骢,带着李世民,在路上慢慢地游荡着。

  也许是习惯,武媚已经不在乎李世民与她偶尔的身体接触,只要不接触她的底线。

  李世民突然问:“媚儿可知道泰山封禅?”

  武媚想了一想,答:“曾有耳闻。只是,奴婢想问陛下,是否相信宿命?”

  李世民不解:“为何如此问?”

  武媚笑了笑:“若陛下不相信宿命,又何必相信那些怪力乱神之说。若陛下相信宿命,就应当知道,天命不可违,拜神也没用。”

  李世民也笑了笑:“朕只是想让媚儿见识一下,没别的意思。再者说,封禅是一种仪式,以通告天下朕的功绩。泰山上筑土为坛以祭天,报天之功,故曰封。泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅。此举并不是说朕相信鬼神,而是要将功绩展现于天下,同时也让边境的各藩属国知道我大唐的威仪。”

  武媚跳下马:“陛下,莫要说得一切以奴婢为重。陛下有将功绩展现于天下之心,何苦非要说成是为了让奴婢见识一下?这帽子太大,也太重了。”

  武媚跳下马,那狮子骢也没那么乖了,抬起了前蹄,颠簸着李世民,有想要把李世民从马背上颠下来的意思。

  李世民喊着:“媚儿,这狮子骢不听朕的话。”

  武媚转过身,笑了笑,拍了拍手,才让狮子骢安静下来:“陛下,连狮子骢都在为奴婢打抱不平。”

  李世民也从马背上跳了下来,牵着武媚的手:“好,朕知错了。”

  于贞观十五年(641年)四月初一,李世民下诏宣布下一年二月份在泰山行封禅礼。

  之后,李世民觉得阴阳杂书讹误很多,命太常博士吕才与众多方术之士刊定其中可以通行的内容。

  当吕才将修好的书呈给李世民时,武媚也翻阅着,同时,觉得其中所说的话很有道理:“这吕才确实是个人才,看他所写的《禄命》序言:福禄性命之书,说的多了总能说中,人们便相信它。然而长平之战,秦国坑杀赵国士兵四十五万人,没有听说他们都犯了三刑;汉光武帝时南阳人士多富贵,又哪里都是遇上六合的吉日。如今也有虽然同年同榜登第,却贵贱相差悬殊,共命运同胞兄弟却寿命长短有异。按命理说鲁庄公本来应该贫贱,又懦弱见识短,惟独得以长寿;秦始皇不应该有官爵,纵使得到食禄,也少有奴婢,为人没有起始而有终极;汉武帝、后魏孝文帝都是本不应有官爵;以宋武帝的禄与命来讲都是截路空亡,只对长子合宜,即使有次子,也应当早早夭折;这些都是福禄性命不征验的明显证明。”

 

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