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上边的文章写的却是唐代女才子上官婉儿的鼎铭之作《彩书怨》，是一首闺怨之词，描述离别思夫之苦，却是地地道道的女儿家的文章，婉儿不禁心中暗暗赞叹道“柳先生书法粗中有细，豪放而不失清新，刚毅而不失细腻。”便小心翼翼的拿起了手帕，用嘴轻轻的吹干了墨迹，轻轻叠好放入怀中，没事之时候便拿出临摹一下，练上一练，直到墨染池黑，砚空笔断，终于有所小成，能临摹这《彩书怨》到达柳如意的七八分神似的水平。
而王远之则是生性恬淡，犹如空谷幽兰，行事低调沉稳，从不张扬，其教习婉儿公主作画之时，往往选在空山新雨之后，或是晚霞满天之时，或彩虹初霁之时，非良辰绝景之时，无以激发出其丹青画笔之心，幽绝谷虽处于一面是洞口，三面却是直插云霄的高山所抱，并非终日不见天日之地，一日秋风瑟瑟，百草悲鸣，王远之带领婉儿公主外出作画，望着王远之一符仙风道古，衣冠飘飘的模样，婉儿不由自主的吟诗道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春月，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”“自古以来，秋都是荒凉寂寞，萧条肃杀之意”，刘属锡的这首《秋词》却反其道而形之，对秋大为歌颂赞美，是乐观豁达之姿，去面对困难，风雪压之不低头，有行至水穷处，坐看云起时，坐危不乱之胸襟。
王远之频频点头称赞，道：“你所言正如我心所想。”说罢，只听得画纸之上沙沙作响，一幅《仙居秋冥图》片刻之间便被写就：只见一个白衣男子在空山之中当风而立，衣带飘飘，飘然若仙，水流潺潺，松柏常春，原是王远山的以图明志之画，表示自归归隐之志，淡泊名利之愿，
正在这时，毛笔上的一滴墨不小心被劲利的秋风吹落在刚作的《山居秋晏图》之上，王远之愁眉紧销，不知如何才好。婉儿亦深明其意，道：“古人多以秋菊铭自己高洁不屈之道，先生何不也用水墨泼画几朵秋菊呢！”
王远之恍然大悟，赶忙手腕一个急抖，一个“拉花”手法将墨点铺开，点点菊花疏疏落落的便映入眼帘，此画有四势，谓筋、肉、骨、气，笔绝而断谓之筋，成伏成实谓之肉，生死刚正谓之骨，迹画不败文谓之气，而当时时人之画，往往失其四体，正反谓，无塞太质着失其体，色微昔败正气，筋死者无肉，迹断昔无筋，苟媚者无骨。
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