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“我以为毛织物的技术该是矮人发明的。”安佩罗姆反驳道：“《山丘起源》一书中提到，矮人在远古时期就开始利用自己的胡子不断迅速生长的特性织毛衣。”
特拉格玛的心中的平和再次被打破，他又一次怀疑他们是来捣乱的，这个卷胡子黄头发的男人引用的书籍他都没听说过，偏偏这人说起时还是理所当然的语气，好像没看过这本书才是怪事。
“我怎么记得是用的头发，只靠胡子不够用吧？”贝克质疑道。
见习牧师特拉格玛的脸逐渐僵硬，站在门口的阿列克谢虽然因为近视看不清他的表情，但只是远远感知，心中还是自然而然的生起一股同病相怜的情绪。
“这都不重要。”迪亚哥善解人意地阻止了他们的争论，“我们来看下一幅，请特拉格玛先生为我们详细说说。”
听到这几个人里有人为自己说话，特拉格玛竟有些感动，但不改变他对他们的总体感官。
女神剪金羊毛的壁画侧面的壁画内容也是简单明了：女神伸手一指，一个盘子从光中出现，连带盘子里的食物也在发光，一旁的下方是七位手脚细长瘦弱的人一起用手朝盘子的方向托举。
这副画有几分写意风格，盘子周围辐射状展开的光束没有用白或黄色颜料，而是五彩缤纷、姹紫嫣红，德尔塔觉得它就像是在描绘中华小当家里的场景。
“这是女神在分发圣餐。”特拉格玛说，“迪索恩人的先祖——初至北地的帕法开拓者没有找到可以在冻土上栽种的作物，在饥寒交迫之际，女神出现赐福于他们。”
德尔塔通过骨头的形状判断出盘子里是一条羊腿，不由诧异：“这是剪金羊毛的时候不小心剪到羊动脉了吗？索性物尽其用了。”
特拉格玛：“......”不要把不相干的两幅画内容联系起来啊！
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