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想要教会从中周旋和平谈判不是不可以，但要先把条件谈好了再说，卢梭的社会契约论这些教士读过，新民法他们也读过，条件要白纸黑字得写在“契约”上，大革命处决了国王，还剥夺了教会的特权，以及大片土地，并将其卖给了世俗土地所有者，谁会不拿工资给老板白干活？
赫夫帕夫的学院幽灵胖修士很喜欢社交，他曾经跟波莫娜说过，想成为一个红衣主教不是只会念经就可以了。与世俗在一起，就免不了权力争斗，他那个时代的很多主教更乐衷于“交易”和“交际”，以至于忽略了“修行”的事了。
不论是为了给城市居民创造就业机会，还是让大革命后与社会撕裂的教会重新融入，都需要举办舞会。
社交季又被称为“婚姻市场”，也许在舞会上会有那么些青年男女看对了眼，不论对方是“波旁王室的余孽”，亦或者是“拿破仑的走狗”，最后冲破世俗之见结成夫妻，通过联姻缓和新贵族和旧贵族之间的关系。
拿破仑晚上还是要回马勒梅松睡觉的，波莫娜相信约瑟芬也有“任务”，而波莫娜的“任务”就是新款式的裙子。
总有一天她会把紧身衣这种灭绝人性的东西给销毁了，可怜的鲸鱼，它做错了什么。
为了世界和平，还有保护鲸鱼，女士们，丢了洛可可风格的裙子吧。
楼下打着阳伞来的女孩们发现了站在二楼窗边的波莫娜，马上用戴着刺绣手套的手，向她挥舞着打招呼。
波莫娜也挥手跟她打招呼。
她忽然发现，她不是和女孩们处不来，而是她能感觉到别人对她的敌意。上次在卢浮宫，围绕在约瑟芬身边的民妇们一点都不喜欢她。女人的友谊是建立在讨厌同一个女人的基础上的，相对于去马勒梅松，拿破仑的妹妹们更愿意去圣卢克宫，和“英国女人”在一起说约瑟芬的坏话，就像在马勒梅松，一定有人在约瑟芬的耳边说波莫娜的坏话。
和一个对你有成见和敌意的人不论说什么都是没用的。
如果每一个成功的男人身后都有一个支持他的女人，那么在土伦之围成功的拿破仑是依靠他的母亲莱迪西亚，可是母亲总是会死在他前面的，更何况他为了约瑟芬戴上后冠，最后还和母亲闹翻了，莱迪西亚甚至没出席拿破仑的加冕典礼。
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