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法国农民想象中的得胜方法不是暴力，而是巧妙施展诡计，最后以弱胜强。小人物智取大人物，受尽压迫的穷人忽然摆脱了束缚，过上了幸福的生活。
好心借钱给他们买种子、租重挽马，他们就要想方设法施展诡计骗那个放贷的，你要是真是个好心人，当把钱直接借给他，还收什么利息？
再有一个现象，就是农村并不像城中那么排斥教会，有些村子已经有了共产思想，这类宣传已经宣传到了乡村，各人把物资放在一个公共地窖或仓库里，各人都可以从里面取得他需要的东西，从此不需要金钱了。
这是完全依靠道德约束来实行的理想化世界，总有人会忍不住贪婪，并且最早宣传这个的牧师已经被督政府判处了六年苦役，因为他自己也控制不住自己的贪欲，劝教民放弃他们的一切财产，然后大家一起分享。
所以她才会想到恐怖统治时期想出了征兵法的督政官，先把法立了，然后再考虑放贷的事。
农耕借贷在中国用了一千多年，这是可以成功的，但是这个办法需要根据法国的国情调整。
路易十六免除修路徭役的做法很仁慈，却带走了农村人的所有希望，那是他们最紧缺的。
退伍兵不仅要回农村找女人，还要将一些思想观念给传递下去，有点类似干领主的活，但领主多讨人厌呢？
反正不能再让农村这么无组织得盲目开垦和种植下去了。
卡尔诺在沉思。
“在里昂，有个叫兰治的官员，他出过一本《足食简易册及面包平价》的小册子，当时我忙着军事，没有来得及看，现在闲赋了，我倒发现里面有趣的想法，他提出国家该成立一个农产股份公司，固定从农民手里购买全年的收获物，价格不该由业主的奢望，而是消费者的财力定，同时这个公司还是个保险公司，承担防冰雹及一些影响农业的灾害，我们从这里开始怎么样？”
“农业保险？”
“那个是以后去想的了，这个公司目前的工作是放贷，你觉得用土地抵押怎么样？”
“这是我最怕的事了。”她愁眉苦脸得说“他们会以为我是窥伺他们的土地，才放贷给他们。”
“有些土地本来就不适合种地。”卡尔诺冷着脸说“用土地抵押了之后干点别的不行吗？”
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