第二十八章 生死狙击(一)(3/6)

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  “你有没有听说过亡灵弥撒?”西弗勒斯缓慢而低沉得说。

  “那是什么?”

  西弗勒斯看着龚塞伊“这是古罗马仪式的一种,查理曼时代后逐渐消失了。”

  “是不是和降灵术很像?”菲利克斯·扬问道。

  “有点不一样。”西弗勒斯说“需要一个名为亡灵册(memento des morts)的东西。”

  “你要召唤玛丽·安托瓦内特的亡灵?”龚塞伊压低了声音“你疯了?”

  “她的亡灵肯定被净化过,普通的召唤术找不到她的。”西弗勒斯说“用这个办法召唤来的也不是她的灵魂。”

  “那是什么?”菲利克斯·杨问。

  “我不知道。”西弗勒斯不负责任得说“试过才知道,我们现在所在的位置理论上是她的埋骨之地(ista sepultura est)。”

  “这是从万人坑里找回来的女尸。”龚塞伊着急得说“她的头被砍下来了。”

  “这里所有的骸骨都是从万人坑找回来的。”西弗勒斯慢悠悠得说“这就是我们需要亡灵册的原因,它会显现死者的名字。”

  龚塞伊震惊到说不出话来了。

  “而且用它也可以看看拿破仑·波拿巴的墓地里埋葬的到底是不是他本人。”西弗勒斯又补充道“你们知道为什么墓碑上会留下墓志铭吗?”

  “为了纪念埋在那里的人。”菲利克斯说道。

  “这是一个古老的传统,意思是召唤活人,由死者生前自己所留和神职人员所写的墓志铭更像是一种虔诚的邀请,更古老的亡灵图(macabre)是一种生者与死者的对话,人们会在石板、铜板上留下碑文,念碑文者可以与亡灵对话,比如说那个。”西弗勒斯指着教堂不远处的一个石碑“那上面是不是有很多人?”

  龚塞伊和菲利克斯一起看过去。

  “那是送葬的队伍,主持亡灵弥撒能增加教会的收入,同时死者可以花钱雇佣穷人给自己送葬,即便他活着的时候是个讨厌鬼,他的葬礼上也会座无虚席,这样他就不会孤独得死去,而那些穷人代替了死者多亲友,获得了些许施舍,按照规矩,他们会每人分到一件带风帽的黑色长袍,那场面就和那个石碑上刻的一样。”

 

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