第五十五章 神弃之子(二)(2/4)

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  拿破仑绝不会允许这种事在自己的军队里发生,拿破仑是崇尚理性的,他要将法国人都过上他所认为的理性生活。在巴勒斯坦的时候即便他的军队距离一个圣地很近了,他也是强行命令士兵拐弯,不满足士兵们想看圣地的期望。

  这个人不是完美的,比如他希望乔治安娜和约瑟芬如格拉西尼一样浑身都挂满了珠宝,在不去圣地这件事上乔治安娜可以和他妥协,这件事却不会。

  欧洲皇室,尤其是女性几乎浑身上下都是珠宝,乔治安娜看着她们的画像,总觉得她们看起来很像那些教堂里用黄金和珠宝装饰的骷髅,乔治安娜崇尚希腊的自然和自由主义,除非宇宙坍塌了,她都不会浑身上下被宝石包裹。

  这个狡猾如狐狸的狮子可能还打算用猎巫运动来对付宗教审判所,在热那亚的时候,宗教审判所就将烧炭工人和搬运工给武装起来,准备让他们守城,对付即将到来的法军。

  受到了拿破仑保护的热那亚资产阶级大声呼吁要求解除搬运工和烧炭工人的武装,但真正交上来的枪只有四千支,还有两万支枪没有上缴。

  威尼斯是最早解除宗教审判的,但拿破仑攻打威尼斯时教士在讲坛上将法国人和十字军相比。总之拿破仑讨厌宗教审判所,新教徒就轻松,宗教改革的时候直接把宗教审判所给革除了,天主教就没那么容易,即便它在罗马教会口中类似警察法庭,但它在葡萄牙、西班牙依旧有影响力,甚至可以作为国王巩固自己统治的工具。

  拿波里昂尼要面对的是世俗和神权的斗争,庇护七世也在想树立教廷的权威。

  亨利四世颁布了南特赦令,获得了一支新教徒组成的军队,但是天主教会和最高法院却立即提出抗议,黎塞留还剥夺了新教徒在法国的政治和军事的权力。

  亨利四世是法国历史上有名的明君,太阳王路易十四的名声也很响亮,虽然路易十四一开始的是打算驱赶那些新教的牧师,普通教徒还留在法国,但是归顺这些牧师的教徒也跟着走了,就算他在边境下了禁令这些人还是想办法偷渡离开了,法国不仅仅是流失了劳动力,还出现了大量的国内生产技术外流的情况,为英国的工业革命提供了基础。

 

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