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“这就对了，我一直觉得独立宣言很像是形而上学的学术报告。”西弗勒斯卷曲着嘴角笑着说“生命本来就是不平等。”
“问题就在于此，这种形而上学的观点不符合‘现实’，你们觉得这世上所有人都在遵循着理性吗？”斯坦伍德说“南方种植园的代表乔特还说独立宣言是个华而不实的空谈，是不切实际的人才说的话，只有疯子才会因为一套形而上学的空论，想要把来之不易、实实在在的东西一并舍弃。”
“但是南方人输了。”菲利克斯说。
“北方人赢了南方人，自己也陷入了混乱里，我受不了那个枪支泛滥的危险国度了。”斯坦伍德疲惫得说“这么说有些尴尬，但哈罗德州长觉得先辈们宣布人人生而平等的时候并没有进行周详的思考，他们是优秀的爱国者，但是他们太兴奋，并且被法国的人权学派影响，才想出了这种华丽而虚骄的句子。”
“华丽而虚骄？”龚塞伊不可思议得重复。
西弗勒斯笑了起来。
“这种哲学注定会带来惨烈的后果。”
“你是觉得人就该认命吗？接受这种不平等吗？”龚塞伊气急败坏得说。
“事实上我不那么想。”斯坦伍德盯着龚塞伊平静得说“除了混乱和冲突外，还有一种方式也在毁灭社会。”
“什么？”
“绝望，谁也不能在绝望中长久得呆下去，绝望会迅速得让人走向死亡，人生而平等至少会让他们麻木、半昏睡的灵魂唤醒，使得他们想要争取更好的生存条件，就像某人说的，不在绝望中爆发，就在绝望中死亡。”
“我以为原句说的是沉默中爆发。”克里米安说。
斯坦伍德沉默了片刻后说“拿破仑限制了人们的言论自由，人们被迫保持沉默，我以为那个时代的人应该是感到绝望的，但是在亚眠合约撕毁前投资者们却很有信心，我不知道那个时代到底是充满了希望还是绝望。”
“见面就聊政治，这是你们美国人的习惯？”西弗勒斯问。
“我听说了，法国又要开始乱了，对吗？”斯坦伍德问。
“詹卢卡告诉你的？”西弗勒斯问。
“乡下安全吗？”斯坦伍德继续问。
“我们不确定。”克里米安说。
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