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当滑铁卢传来拿破仑战败消息时，巴黎应该已经慌作一团，曾经有一群学生组织起来，打算要守卫巴黎，不过当时最小的维克多·雨果只有12岁，他连男人都算不上。这座城市里塞满了机会主义者，少有人会像1871年的巴黎公社社员一样誓死守卫巴黎，消息传来时很多人选择逃离巴黎，包括拿破仑的第二任妻子。
中国明朝有一个说法：天子守国门，君王死社稷。
路易十四在完成了开疆扩土后并没有将首都搬去“国门”，而是安心得呆在了安稳的内地，还把城墙给拆了。
至于拿破仑也没有跟崇祯皇帝一样“死社稷”，虽然他尝试过服毒自杀，不过不知道是药量不够还是毒药被偷换了，反正他没有自杀成功，最终被流放到了圣赫拿岛当囚徒，还被壁纸给夺走了性命。
路易十六把波旁王朝给断送了，他自己也上了断头台。按照隋炀帝对宇文化及所说的，皇帝流血会给天下带来大害的，这是一种迷信的说法，不过路易十六死后，法国并没有因为他的血而和平、幸福，反而陷入了动荡之中。
天子自称是上天的儿子，君权神授也是用神权来赋予国王地位的合法性，那是上帝赐予他的，他是“被选中的那个”。
杀死“被选中的人”会带来极大的诅咒，西弗勒斯可不像伏地魔，他只有一条命。有很多男人遇到他这种情况只能算了，法国国王的情妇不少是有夫之妇。按照国王的一贯做法，会给那个男人提拔，又或者赏赐点封地，介绍新的贵族小姐给他认识。
敢豁出性命的很少，充其量就是把丑事说得天下皆知，自己和国王一起名誉扫地。
为了一个女人而已，值得么？
城市里别的可能不多，唯独人多，一场瘟疫荡涤之后会少很多，不过很快人口又会生回来的。空城当然满目萧条，不如人口众多看着那么繁华，但人口稠密造成的卫生和环境问题也是摆着的。不去解决这些问题，那么下次瘟疫爆发又会死很多人，如此循环往复，周而复始。
不只是欠发达地区，连发达国家也有贫民窟，西弗勒斯就是从贫民窟里走出去的。为了好听一点，贫民窟被说成是棚户区，蜘蛛尾巷虽然有还算坚固的屋顶和墙壁，它依旧是工业革命时期修建起来，提供给工人居住的密集型小区。
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