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拿破仑不相信这些，他会说鬼故事吓唬奥坦斯，却厌烦欧仁谈论这个，他希望欧仁能以理性、科学的方式看待问题。
欧仁在继父的影响下也是那么认为的，可是在心底深处，他还是有种惴惴不安的恐惧感。向耶路撒冷进军过程中有不少人唱赞美诗，厄斯杜德距离阿斯卡洛这个城市并不远，这座城市在十字军时期曾经被围困过，是多次会战的战场。
知情人被下了禁口令，避免动摇军心，不知情的士兵们还是继续按照命令作战，或者搬运那些在他们看来死沉，而且毫无价值的“老石头”。
欧仁是在多年以后才想起这些事，那时有一个生活窘困的老兵找到欧仁，希望他能提供帮助。他可能是最早一批跟着拿破仑·波拿巴的士兵了，不是所有人都和缪拉一样能当上元帅，也不是所有人都能存钱，当然也不是所有人都能活到他那个岁数。
让·弗朗索瓦·商博良在1821年拿破仑死后开始蜚声海外，他破解了罗塞塔石碑的内容，编辑了完整的埃及文字和希腊字母的对照表，成了新的被世人追捧的天才，军事天才的时代仿佛已经过去了。
这个老兵曾经接到邀请，作为向导带一群人去以前拿破仑围攻雅法时驻扎过的地方。
一开始老兵以为这些人是拿破仑的崇拜者，加上他们给的酬劳优渥，自己又缺钱花，就很欣喜得就同意了。
然而到了沙漠之后他才发现那些人专门去人迹罕至的古代遗迹，尤其关注那些他以前搬运过“老石头”的地方。
雅法瘟疫爆发后，战地医院里很快就塞满了精神崩溃的士兵，腺鼠疫不像肺鼠疫那么致命，很多士兵的病情其实并不严重，但只要听说自己感染了瘟疫就被吓疯了。拿破仑为了鼓舞士气，不仅到医院里探望伤员，还用手碰触了一名士兵留着脓血的地方，大家这才不觉得自己的了不治之症，重新恢复了信心。
拿破仑作战的方式是强行军，一些本来身体不好，又或者受伤的人跟不上前面的队伍，很快就被抛下了。后来的人看到他们并不上前帮忙，他们害怕那些人感染了瘟疫，一些因为战争受伤的人撕开制服，让他们看见自己的伤口，不是得了瘟疫，而那些真正得病的人则用匕首制造伤口，伪装成受伤的人，哀嚎着希望能得到帮助。
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