第一百五十三章 女神的密语(四十二)(4/5)

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  孔子的“仁”是藏爱于心,是自我约束、是不分贫富、是己所不欲勿施于人,或者是换一个说法叫中庸。

  比如圣母百花教堂的穹顶,专业建筑师都觉得不能干的工程被一个钟表匠给干成了,即便是蒙古大夫,他也把病给治好了。

  锡耶纳的官员们要是也抱着这种想法,在瘟疫后税收吃紧还坚持把圣母教堂修成以前的规模,再继续追求“完美”最终结局就是烂尾,想逼迫工人按着自己的想法去施工不可能做得到,没钱不会有人干活,看着一个修了一半的房子矗立在市中心那就体面了?

  换个设计,小一点、也许没有以前那么恢弘,圣母院还是有闪光的地方。

  生存如果是一个通关游戏,有人开局被迫选的地狱难度,有人则选择了简易模式,地狱难度的不想玩了,简易模式的却谴责那些玩家不够努力,那就跟那个说平民没有面包吃,为什么他们不吃蛋糕的玛丽安托瓦内特一样。

  费农·德斯利是这样的人,他在矿机公司里总是对员工大声嚷嚷,声音比他卖的矿机还要大声。

  幸好他比较爱自己的家人,虽然他的事业不算成功,也还算幸福。

  踩着金山会越走越高,看着是上升,可是这金山和沙山一样是不牢靠的。

  一旦破产从高处摔下来如果侥幸不死就要过底层的生活。那时候会需要这样那样的社会救济,底层人过得也不是那么糟糕,所有教堂都是收容所,晚上可以去那里睡觉,还有民间组织的“流浪者爱心食堂”,以前尼克·勒梅也开过,那个食堂现在还成了一个餐馆。

  一切还没到绝望的时候,只要还活着就还有东山再起的机会。

  维克多雨果说过,爱是个理想主义的东西,即便在地狱里也有。

  如果《当幸福来敲门》这部电影真的是真人真事改编的,那么很多年前的纽约地铁的某间厕所里,曾有个绝望的男人蜷缩在地上,他紧紧得抱住自己的儿子,仿佛抱着的是他所有的财富。

  拯救他的不是保时捷和带游泳池的豪宅,也不是虚无缥缈的神,而是爱与希望。

  是什么样的男人会抛弃自己的妻子和儿子。

  在救助机构里寻找线索的时候,路过一个诊疗室时西弗勒斯看到了一个被揍得鼻青脸肿的女人,当她向社工哭诉的时候,她的儿子站在她的身后,眼神里不是惊慌和愤怒,而是一种早熟的平静。

 

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