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衡平法不是绝对的公平，就像本戴尔案中弃妻获得了怜悯，银行的风险变大了，这是不利于商业蓬勃发展的。与美国相比英国的消费欲也没那么强烈，经济发展的速度缓慢，被美利坚合众国抛下的距离越来越远了。
哦，你等着看他车毁人亡的一天？别人后路已经找好了，那一天你看不见的，看着别人那么赚钱你不眼红？艾萨克·牛顿都受不了南海股票的诱惑，在赚了一笔后又投钱进去了。
集体意识之中，个人的才学、知识、判断力、观察力全部失去了，人更容易被简单极端的感情所控制，比如中世纪发动十字军东征，当时神父们在讲坛上说的是保护那些朝圣的信徒，以及通过消灭异教徒让自己的灵魂获得救赎。
越简单越能支配人的情感和思想，每个人都需要家，不是么？为家而努力，哪里不对呢？只要公共演说家哪怕一个很轻微的观点漏洞，就会遭到台下集体反驳，轻则谩骂，重则演说家有一定几率会被愤怒的人民给打死，你想想房价降下去了会有多少人遭到损失？
这就是为什么欧洲要团结起来使用欧元，对抗华尔街的金融入侵。
不过华尔街利用了欧洲的这种心态，放了一个“虫子”进入欧盟的身体，它会在适当的时候被引爆，即便德国不愿意，他还是要帮希腊还债，否则签了对赌协议的自己亏得可能比希腊还要多。
在美国的自由女神卸掉了脸上所有的妆容之后，美国独立战争爆发还是钱的问题。约翰·怀斯与帕里斯是同龄人，他们在哈佛就认识了，他在伊普斯威奇的教众数量和帕里斯差不多，但他爱争论的脾气却用在了别的方面，而不是和帕里斯一样为了几十捆柴禾和沼泽干草和教众起冲突。
他讨论的是政府的税收问题，他率领着伊普斯威奇的民众抗议强行征税的行动，认为英联邦侵犯了新英格兰的自由，他还明确表示君主制和贵族制没什么不同，离暴政不过一步之遥。因为这些行为他在狱中被关了21天，而法庭对于怀斯和那些没有被关进监狱里民众的判决是“除了不会被当作奴隶交易外没有任何特权”。
出于这段经历，怀斯对侵犯自由和法官强权十分敏感，他认为任何夸夸其谈都不如“事实的真面目”，人民服从政府，政府却没有体现出自己的价值，所以他不信任当局。
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