第一百九十六章 地狱皇后(十一)(3/6)

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  因为这些有名望的人到来,审判的场所也从村礼拜堂转移到了镇上更精致明亮的礼拜堂,牧师塞缪尔·帕里斯在这里被降职成了法庭的书记员,负责第一场男性嫌疑人的审判就这么举行了。

  当时的被告是贾尔斯·科里,约翰·普洛克特站在证人席上,在这场巫术指控上,指控的逻辑往往胜过不在场证明。在哈佛的哲学课上曾讲过,形而上学思维又叫知性思维,其核心是形式逻辑,这是亚里士多德最先提出的,它有矛盾律、排中律和同一律组成,简单的说就是在同一个思维过程中,一个思想或概念所反映的对象是固定的,而一个问题的两种判断则必定一真一假,比如忒修斯之船,如果船上的木头都被换了,那它还是原来的那艘船吗?

  亚里士多德认为虽然船的材料变了,可是船的设计没有变,所以船还是那艘船。

  这种知性思维的缺点在于用一些抽象的思维守则,以孤立、静止的观点来看事件。托马斯·丹福斯在1659年撤销过巫术指控,并且他还是哈佛干了几十年的管理和财务工作,也在立法机构干过,还参加了反安德罗斯的政变,守卫过殖民地失去的特许状。

  有这位权威在,法官塞缪尔·休厄尔都靠边站,他到了塞勒姆后第一件事就是组织了一次大合唱,想要通过这个方式来重整塞勒姆死气沉沉的士气。结果约翰·印第安就在这场大合唱之后的布道上被袭击了。

  丹福斯首先审讯的是莎拉·克罗伊斯,面对约翰·印第安的指控她大喊“你是个大骗子!”,后来的供词大部分都出自女孩之口了,其中帕里斯的外甥女,阿比盖尔·威廉姆斯说3月31日,也就是公众禁食日的那天,又一群人在帕里斯家后面吃喝,对那些人来说,他们所吃的是“圣餐”。

  这种圣餐当然不是从教堂牧师手里领取的圣体,而是一种恶魔集会时吃的红面包,莎拉·克罗伊斯和莎拉·古德担任了执事,之前罗森说过,越是信仰坚定的人越容易被袭击,所以为了获取更多的力量,当时有40个女巫参加了饮血仪式。

  就在这时候,莎拉·克罗伊斯要求喝水,接着她就昏死在了座位上,她被搀扶着离开后,怀着身孕的高龄产妇伊丽莎白·普洛克特接着受审。

 

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