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并非所有印第安人都意识不到酒精带来的危害，为了避免灾祸，他们希望欧洲人停止向勇士们出售烈酒。
不过这样的请求没有任何作用，烈酒成了皮毛贸易中的完美交易品，它们价格低廉、便于运输，而且喝醉后的印第安人更容易接受对欧洲交易者有利的条件。借贷和以土地交换的现象成了交换过程的一部分。在冬季猎杀季开始前，皮毛交易者会向印第安人预付大量的货物，条件是猎杀季结束后以皮毛的形式偿还。为了确保债务能够偿还，皮毛交易者会要求印第安人将土地作为抵押。虽然很多欠债的印第安人最后会拒绝承认这样的交易，并且与其他的毛皮交易者再建立借贷关系，但也有一些印第安人真的交付了自己的土地。
荷兰人则一开始就没打算在北美殖民，他们只是设立了一些交易点，英国人则砍伐树木，破坏了皮毛动物的栖息地。原本就因为过度捕猎让当地的皮毛动物变得稀少，环境被破坏就更难恢复了，印第安人这时已经很依赖欧洲的商品了，为了换取这些东西，他们不得不到更加人迹罕至的森林，甚至是向西运动。而欧洲人则用酒来招待印第安人，哄骗他们用皮子来换酒，等印第安人把酒喝光后债务依旧存在，然后又会进入那个循环里，很多欠债的印第安人最后会拒绝承认这样的交易，并且与其他的毛皮交易者再建立借贷关系，但也有一些印第安人真的交付了自己的土地。还是那样，荷兰人一开始没打算在北美殖民，法国人比较会讨印第安人喜欢，喜欢用“阴谋诡计”的英国人与印第安人逐渐起了敌对关系，英国人也很少有能和荷兰“森林走私者”一样深入印第安人的部落交易的，这导致了普利茅斯的英国人遭受北部的法国人和西南部新英格兰同乡的双重挤压，许多流往普利茅斯毛皮交易点的货物到了新英格兰。
当普利茅斯在皮毛的运气耗尽时，新英格兰其他地方的皮毛交易却因为市场需求而越发旺盛，殖民地人口的增加让本地人对河狸皮帽子的需求增加了，在欧洲穿戴皮毛依旧是区别社会阶级的重要标志。因为新英格兰的禁奢法，穿戴丝绸是丈夫收入200磅以上女人的特权，普通女人是不可以穿的，但是皮草却不在限制范围内，不论男女其实都有对新衣服的渴望，这也导致了皮草的供不应求，最终导致新英格兰1634年又颁布法律禁止购买和佩戴河狸皮帽子。
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