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伊丽莎白·卡里的丈夫是查尔斯顿的造船专家，任何一个掌权者都会注重对技术人才的保护，如果伊丽莎白·卡里是和约翰·奥尔登一样被诱骗到塞勒姆关押的，那么查尔斯顿当局还好出面，可是伊丽莎白是自己跑去洗冤的。
一个人才很重要，政治和经济因素也要考虑，本着多一事不如少一事，，那查尔斯顿当局也就爱莫能助了。
继续等下去无疑是等死，伊丽莎白·卡里就越狱了。
他们的财产在查尔斯顿，乔治·科温想要侵吞他们的财富不像侵吞约翰·普洛克特和菲利普·英格里希那么方便，不过这给了马萨诸塞治安官插手查尔斯顿事务的借口，理由是抓捕逃犯。
托马斯·布拉特尔是哈佛供职的科学家，他曾与化学家罗伯特·波义耳一起工作，也曾经对一颗划过新英格兰的彗星进行测量，他旁听并记录了塞勒姆巫术审判的过程。
巴塞罗谬·格徳尼算是奥尔登的老相识了，他们共同经历过辉煌，也经历过谷底，但怎么能因为素未谋面孩子的病痛规责到奥尔登的身上呢？诺伊斯牧师学富五车、仁慈善良，居然会相信邪眼，那些东西都是荒唐的想法，是粗鲁和无知的人才会相信的乡下胡言？谁的身上不会有点不同寻常的标记？从何时开始哭不出来就意味着有罪？
这位老成的船长没提奥尔登的另一项指控，这位“代言人”在约克县商谈换俘虏时一个被掳走的人都没有回来，事实上在布拉特尔的记录里，巫术法庭上大量的指控都与巫术无关。反倒是科温法官的岳母，有多人指控她是女巫，却一样逍遥法外。
至于安多弗，丈夫宁可相信孩子的话也不相信自己的妻子，那些女人或许宁可落入野蛮人手里也不想继续落在教友兄弟的掌中。
那么好斗的易洛魁人有时会被妻子给逼着赶出去抓奴隶填补人口，可是他们并不知道那些奴隶里有没有混入得了天花的人。
1721年的夏天，天花在波士顿蔓延开来，面对这种18世纪最致命的疾病，人们采取的措施是隔离，感染者的家屋外会飘着一面红色的旗子，寓意“上帝保佑这所房子”。
曾经29岁的科顿·马瑟那时也已经进入中年，除了作家外他还有了个新职业科学家，他有一个来自西非的奴隶，名叫奥纳西姆斯，他告诉了马瑟一种在家乡看过的办法可以保护她免受疾病折磨，那就是接种感染者的痘浆。
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