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艾萨克·牛顿并不爱钱，如果他是个贪财的人就不会成为皇家铸币厂的厂长了。
他对钱的态度大概是他知道那是生活的必需品，能跟着南海股票捞一笔他当然也不介意，但他不追求、囤积货币，再加上他丰富的熔炼知识，再也没有比他更适合的厂长人选了。
这个时候他已经成了英国最聪明的人，想上他课的人挤满了课堂，货币重铸的事虽然没有宇宙奥秘那么伟大，但如果不处理好将有可能发生内战，几年之前没人想过他会成为一个可靠的行政官员。
在到达造币厂的第一个早晨牛顿就组织造币厂的工人们宣誓：你将宣誓，不向任何个人和团体直接或间接地泄露或公布关于圆形钱币及制作钱币边缘文字、花纹的任何发明，你若承诺，愿上帝保佑你。
造假币是最能直接影响新币发行的，处理好这件事后牛顿才去处理铸币厂的机械问题。
这世上不为钱、不为利、不为名望、不为权势，一心为人服务的“圣徒”屈指可数，牛顿对名望的爱好也可以理解，只是他可能想不到他完成了很多人都不曾完成的事，他那篇重建上帝与自然和谐的著作让自然科学不仅能与神学抗衡，还有了能取代神学的作用。
独立宣言的开篇讲述的是：在人事的进程中，当一个民族必须解除她与另一个民族的政治联系时，而在世界列国中获得自然法和自然的神明所赋予他们的独立而平等的地位时，就有一种对人类意见的真诚尊重，要求他们把自己不得已而做此改变的原因宣告出来。
上帝造人也被达尔文的进化论取代了，人只要有了可代替的，就会将原来的旧事物丢地很快。常有人听说将自己的灵魂卖给了魔鬼，但很少有人记得他首先要证明自己有灵魂，灵魂如何证明呢？
如果不能证明就是不存在的话，只需将证据给摧毁了，不能证明罪行存在了。
参与塞勒姆审判的好多人有记日记的习惯，有一位牧师连当天打了雷没有都要记录，结果那一年的日记不见了。
另外还有庭审记录，因为请的不是专业的速记员，很多审讯记录都不完善，甚至于有的记录干脆没有了，据说是在暴乱和独立战争中被烧了。
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